魯班教的人發現這個巨人好似是魯班教的傀儡之術，何謂傀儡之術呢魯班教并非只是木匠，祖師爺魯班是一代工匠的大宗師，傳言祖師爺可以用木材制成木鳥載人上天飛翔，這是不是跟現代人的飛機很像而且還不用燒油，那諸葛亮也是從魯班經中找到了原理制成了木牛流馬，照樣可以趕路不燒油。
所以說魯班經其實是一本囊括甚廣的奇書，咱們前面也曾經說過，魯班經分為技，法兩卷，這機關傀儡之術便是在技字一卷里，原理就是用木人，輔佐以機關，可以制造出一個人形狀的傀儡，機關牽動傀儡，傀儡可行動如人，說到這里，大家是不是又感覺十分熟悉這不就是機器人的雛形么沒錯，例如凌空飛翔如鳥，不知疲憊趕路如牛，木人行動如人，這些古人也都幻想過，魯班經奇特的地方就在于祖師爺他用木工的技巧，把這些幻想實現了，起碼達成了某種功能，而現代人則是通過科技來制造出來了幻想中存在的東西，甚至準確點說，魯班經技卷里的內容，祖師爺甚至充當了古代科學家創造的身份。
當然，這都是題外之話，而當魯班教的人看到那個巨人的時候，第一時間便想到了是魯班門的傀儡之術，因為這個巨人的形象，其實就是魯班教的傀儡木人放大了而已，也就是說，有人做了一個極大的傀儡木人。
但是這個巨人跟魯班教的傀儡人除了個體上的巨大懸殊之外，還有一個差別就是魯班教做出來的傀儡人在本質上是個木人，里面的機關是可以牽動傀儡走路不假，卻只能做幾個簡單的動作，傀儡人并沒有實質的意義，隨著魯班教的演化，魯班教汲取了民間祝由術中傀儡術的一些精華進行了融合和改進，而后魯班教的傀儡人便多了一個作用，一般是用來做替死傀儡，驅邪，鎮宅等風水上的作用。可是這個巨人卻行動自如，彈指間可以讓八佰御林軍灰飛煙滅化為肉泥，從這方面上來看，似乎這個巨人又不是魯班教的傀儡術。
但是這件事的確是事關重大，畢竟巨人一事牽扯甚廣，牽扯到兩國恩怨，牽扯到八佰御林軍的性命，萬一這件事真的是魯班教的某人所為而最后還被揪出來的話，那魯班教這次便真的是萬劫不復了，在古時候皇權可以擁有著至高無上的威嚴誰也不敢冒犯。所以魯班教也不敢掉以輕心。
也就是在這個時候，公輸家族中的人提了出來，說之所以這個巨人跟魯班教的傀儡之術外貌相差無幾卻又比傀儡之術厲害，會不會是因為這個巨人身上的符咒之法魯班教也有法字一卷，平日也魯班門人在處理一些邪乎事兒的時候也會用到符咒，所以魯班教眾甚至符咒之法的強大，當這個觀點被提出來的時候，馬上就被大家所認可。
但是魯班教的人會用符卻不精通符咒，說起符箓之法，還是玄門的大派對此精通，玄門甚至都有丹鼎派和符箓派之分，足以見符箓之法在玄門的地位，所以在魯班教的人不認識這巨人身上符咒的時候，便產生了去玄門求教的想法，更巧合的是魯班教的人還沒有動身，同樣為了一探玉虛子究竟的眾位玄門弟子進了京，魯班教一眼便從打扮穿著上看出了這一隊的人不是普通的游方道士，而是來自于茅山龍虎武當全真的大派，便尾隨他們來到了文官府，來了一個世紀性的碰面。
玄門的幾位長老高手聽聞了魯班教長老的話深以為然，因為他們來京城的原因就是懷疑玉虛子的身份，初來乍到的他們不需要自己去一探虛實便有魯班教送來了準確的情報，一個個也是十分上心，他們讓魯班教拿出那巨人身上的符箓之法，想要從這符箓上找出一些線索。
魯班教當時去接洽的長老叫公輸若愚，這公輸若愚拿出了一張紙來，他道“當時門內弟子在沿街觀摩那巨人之時，多留了一個心眼兒，所以把這巨人身上的符箓抄了下來，不過那巨人的全身上下共有九九八十一個符箓，當時并未全部抄下，這些符箓非常奇怪，除了抄寫下來的這些，其他的若干符箓，門內的弟子當時記的清清楚楚，可是過后想要臨摹下來，卻是一個都記不起來了。”
這公輸若愚也沒有保留，把那張紙展開，上面有魯班教弟子當場臨摹下來的四十多個符箓之法，當玄門的眾人看到這些符箓之法的時候也都懵了，因為他們可以確定這就是玄門的符箓，可是這些符箓他們也未曾見過，所以也說不出個所以然來。