我并沒有告訴阿偉他們太多關于五叔的事情不僅是因為不想把氣氛搞的太過緊張，通過一路同行的了解我大概也知道阿偉他們對二叔的感情已經超脫了老板和員工之間的情誼，在他們的眼里二叔就是神一樣的存在，所以在確定五叔到底有沒有問題之前我不會爆露五叔的疑點，這樣會動搖二叔在他們心中的權威。
吃罷早餐之后我們出了祠堂去到了寨子之外，昨晚到的時候已經是深夜，而且剛好趕上的奇特的喪事，今天我們才有空去領略這羌族村寨獨特的風光。
羌族的古寨多坐落在半山腰或者山頂，所以有云朵上的民族的說法，我覺得五叔的白云堂名字也可能是由此而來，居民的房子多是由一塊塊石頭建造而成的石屋，看起來原始而古樸，而在房頂上家家戶戶都會放置五塊白石，這是羌族獨特的白石信仰，五塊白石分別代表著天神，地神，山神，山神娘娘和樹神。
因為是居住在山區里的原因，這里人的生活水準比起外面會有些許的落后，可是正因為這樣卻保留了他們的淳樸，昨晚那出了意外的葬禮似乎對他們的生活沒有產生任何的影響，反而因為我們是五叔的人，這里的居民看到我們都會以獨特的禮節向我們問好，孩子們也會用好奇無比的眼光看著我們，你站著橋上看風景，看風景的人在窗臺看你，我們覺得他們的衣服獨特而好看，或許他們也覺得我們的衣服跟正常人不太一樣。
黃酥酥似乎忘卻了昨晚見鬼的煩惱，亦或者是她這個身上流淌著黃仙血脈的女人完全不懼區區一個小鬼，她去了阿笙的家里換上了當地女子的衣服，然后歡快的和山寨女孩子們一起起舞，路過的村民們看到也自動的唱起了本地的山謠，此時的她已經不是初見她時候的女強人，也不是黃家派過來的代表人物，她像一個精靈，一個大山里的美麗的精靈。
我不忍心去打擾她，她跟我有本質的區別，我參與到這件事情中來，其一是郭家那冥冥之中難以逃脫的宿命，其二是我自己本身對這件事的好奇心，而她更向往的是一個普通女孩兒的生活，是她的家族，準確的來說是她那個強勢的奶奶強行分配給她的任務，所以我怎么也不忍心打斷她這難得的放松。
我讓阿偉去車里取我們帶來的東西，其中有我們為五叔準備的禮物，還有一些我們路上的沒有用完的生活用品都可以贈與這些淳樸的山民們，而我跟唐宋還有老朱則來到了五叔的家里。
進了五叔的家，我才能從他昨晚古寨里巫師的形象反轉到他是魯班教白云堂堂主這件事兒上，看著那些木匠用的器具，我不由的感覺無比的親切，五叔做的家具款式跟漢人的家具區別很大，但是工具卻跟傳統的木匠非常一致，五叔看到我們之后淡淡的點了點頭道“來了。”
“嗯，休息的好嘛”我問道，
“湊合，人老了，就沒那么多的瞌睡。”五叔說道。
我道“您這身體看起來還十分硬朗。”
五叔拍了拍心口道“看起來還行，里面壞了。”
套了幾句之后，我忽然不知道說什么了，如果不是昨晚的插曲，正常情況下我應該拿出口袋里的路線圖，然后按照二叔的意思讓這個五叔當我們向導找到雷家在阿壩這邊的秘密，可是現在我卻不想那么快拿出來，我只是淡淡的站在一邊，看這老頭接下來到底會有什么動作。
五叔的早餐很簡單，只是一碗稀粥，他在喝完粥之后放下了碗道“走吧，我們去看看超娃子，昨晚我已經聽到了山神到來的聲音，想必他已經被山神帶去身邊修行了。”
我點了點頭跟在了五叔的身后，阿笙已經叫了幾個人等在了院子之外，一行人沿著山路到達了昨晚的那個樹林，再次的來到了那枝繁葉茂的古樹之前，哪怕是白天，幾十口棺材吊在一棵樹上依舊給人強大的視覺沖擊力，只是那些棺材里面都空空如也，按照阿笙的說法，能吊著的棺材不可怕，因為尸身連同靈魂已經被山神給帶走修行，真正可怕的應該是那丟棄尸身被野獸吞噬的山谷。
棺材的新舊程度不一樣，所以我們一下子就找到了屬于超娃子的那口棺材，從我個人的眼光來說，我實在無法分辨出這口棺材和其他的吊棺之間有什么區別，當然這不是此時的重點，重點是當我抬頭看的時候，一眼就看到了這口棺材側面被掏出的一個黑色大洞。
五叔那滿是精光的小眼睛盯著那口棺材看了許久，之后他跪了下來，跟他一起來的幾個人也同時跪了下來，口中又唱又念，似乎是在感謝山神的仁慈帶走了他們的親人，幫他們親人解脫免于承受野獸撕咬之苦。
說實話這時候我有點懵。
如果說這一切都是五叔計劃有意為之的話，難道不應該出現新的變故嘛
現在尸體已經被所謂的山神帶走，那豈不是代表這個葬禮和死去的超娃子這件事到此為止了
我壓低了聲音問還在抽煙的唐宋道“事情不太對勁兒啊，你看出了什么沒有”
唐宋瞇著眼睛道“尸體沒有被帶走，還在棺材里。”