有了麥喜的技能加持，張曉燕順利地到達了河岸。
寬約十米湍急的河面上，本來有一棵橫亙的巨大樹干，多年來，麥族人餓極了時，就會通過樹干穿過河面到森林中尋找食物。現在，這棵樹干只余下了麥族那三分之一，森林這邊卻是完全沒有了。樹干的截面似自然腐蝕的痕跡，又似人為鑿斷的烙印，非親眼目睹，不能妄下評論。
可就算是人為鑿斷了樹干，原始人總不可能從樹干上走過去看，也不會從水上漂過去看。氏族生存是第一大計，本性善良的是非觀念和種群習氣，也絕不會有人去懷疑某某斬斷樹干。除了稍稍有些可惜以后再也不能渡河過去覓食外，也沒什么好關注的了。
張曉燕有些佩服，這人放到現代也算是個人才了，生在麥族委實太屈才了些，難怪麥族衰落之后，人家同樣混得不錯。麥喜這樣沒有心機的古樸原始人，當了人家的踏腳石都不自知，死在人家的謀算之下，的確也只能自認倒霉。
站在河岸邊，因為對面有丘陵的阻擋，張曉燕的目力范圍之內，只能看到針闊混交林和各種各樣叫不出名字的雜草。表面風平浪靜的河流之下，實則危機四伏，各種食肉生物出沒，原始人一個不小心，不是被水淹死，就是被水下的怪物咬死，所以這條河流也有食人河之稱。
一般情況下，老弱病殘的麥族人，只會被丟棄到丘陵外的河岸這邊，讓其自生自滅，絕不可能冒著生命危險，把人搞到對面森林深處去。所以，張曉燕才會覺得，麥喜是被人用詭計給害死的。不過原始人個個都是忠心團結人士，到底是張曉燕瞎猜還是真有其事，得見到了麥冬才敢確定。
目前，最重要的事，是怎么在食人河邊生存下去。
昨晚吃的野豬肉湯，早被消化光了，柚子果又苦又澀，得再加工一番，才好入口。空間里還剩下不少野豬肉，但張曉燕不想一直吃撿的現成，她得自食其力。阿九說過，第九號當鋪對參與業務起的是輔助作用，而不是主導作用，不論到了哪個時空哪個地點，一定得尊重當地的規律，不能有過多的介入。
張曉燕深以為然。
目光投向河里，天然無污染的水流環境，里面的魚蝦一點很好吃。沒有漁具，可以想辦法現做一個。做個釣具，結個漁網，編個簍，粗暴一點直接把河流給截流了，方法得當總會有收獲的。不過得先看看周圍有什么合適的材料，再來決定做個什么。
茅草很長，也很堅韌，可以用做釣線。荊棘密密麻麻，可以做成釣鉤。兩者結合，就是一套最簡易的釣具了。荊棘中有一種莖上長滿沾刺類似于苧麻的植物，剝皮抽筋，不僅可以結漁網，還可以做衣服，很有利用價值。靠近水邊，聳立著一簇簇高高的竹節狀的植物，不知是不是竹子。
麥喜的意識里，那長得高高長長的草嚼起來很甜，很好吃，根莖的汁水比尋常的野草飽滿很多。撥開野草叢，張曉燕找到最近的一簇，發現這植物并不是竹子。仔細觀察，發現這植物葉片細長，莖部青綠，猛然看去像甘蔗，但又比現代的甘蔗更為苗條細瘦一些。掰斷一根嘗了嘗，味道淡淡的，帶著些甜，口感還不錯。這東西恐怕就是甘蔗的遠祖了。
野甘蔗的數量很多，河流的兩岸都是，但普遍都是修長的體型，集中利用的產出恐怕不怎么高。也許可以加以培育，搞點甘蔗糖吃吃。
張曉燕只吃野甘蔗靠近根部比較甜的幾節，吃了差不多一簇之后，終于覺得肚子不那么餓了。拿出匕首切了一截荊棘下來，剔掉多余的刺，留下的刺穿了野豬肉沫，再綁上茅草，扔進河水中。