他這一出口，所有人都是一驚。
名家，公孫行。
名家為諸子百家之一，名聲極大，不下于法家、儒家、墨家、陰陽家這幾大頂尖學派。而公孫行正是名家之首，可謂聲名遠播。
論名望，這位的確可以具備參選資格，只是不想泰岳居然把他挖了出來。
江凡眉頭微皺，即便今天這事兒可以公平參選，他也不建議公孫龍來。
因為他雖然沒見過這人，卻對名家、對此人早有耳聞。
在江凡看來，名家屬于理論推導流，主張循名承責的名實學說，提倡正名承實。即辯證名稱以符合實際。強調命名事物名稱時，必須確保能準確反映事物實際內容。
可惜，諸子學派基本上都不怎么認可。江凡曾總結過各學派對他們的統一看法和認知，換作他自己的話轉述就是：名家推崇以邏輯原理來分析事物進而辨別內容，但大多是與政治實務無關的社會問題之哲學討論，雖然探索了事物的同一性和差別性，對邏輯辯論發展做出一些貢獻，但要么是夸大普遍聯系和變動不居，犯相對主義錯誤，要么夸大相對獨立和靜止，犯絕對主義毛病。因此，名家理論、學術一直被許多學派冠上詭辯之名，雖然說在民間大行其道，卻少得上位者支持。尤其他們還有個普遍特征，即追名重利，重官好商。
但不是說名家學說就沒有積極意義，只是學派自身發展定位尚且不足，而且與這個時代主流思想難以對標。
這位公孫行便是有名代表人物，以“白馬非馬”著稱當時，簡單說此人強調馬、白、白馬內涵不同，是故白馬不是馬。其思想主張“離堅白”本質上屬于無限夸大事物孤立性，強調絕對分離，否認其間有統一聯系，孤立且片面。鄒老夫子曾厭棄的批判其“煩文以相假，飾辭以相惇，巧譬以相移”，認為其“害大道”。
顏夫子認為，任用這種人為高官治國，簡直就是災難，但不得不說，在當下，因為辯才出眾，理論新穎特別，名聲倒是異常顯赫的。甚至被冠以綽號“白馬隱相。”
泰岳挖出此人，想必也是瞥見了這隱相兩個字，只是不知道許諾了他什么好處。
“原來是名聞天下之白馬隱相，孤倒是失敬了。”
姬宗熠微微頷首道。
公孫行見太子也知道自己，神色有些倨傲：“公孫不才，但有一腔報國安天下之志，此番前來，乃毛遂自薦，蒙圣地許可，不勝感激，不知太子殿下可否準草民一試？”
太子沒有絲毫拒絕，反而面帶微笑：“既然先生有報國之心，又經圣地舉薦，想必才學的確非凡，大周選賢不拘一格，先生自可參與。”
公孫行頓時面色一喜，連忙拜謝：“公孫多謝太子恩典。”
江凡嗤之以鼻，剛才一副世外高人的模樣，還不是聽到有機會就喜形于色，名家好名，果不其然。
對太子的態度，江凡也不意外，這家伙能來，想必準備良久，圣地定會為其安排妥當各種對策，與其爭執鬧得不愉快，不如干脆讓他參與，說到底有先天一炁坐鎮，這家伙九成九也翻不出多大浪花。</p>