來自社會各界的捐贈，使得神社經營狀況頗佳，在很早以前就買下了一大片山區作為地產。
歧奉村周邊的群山，剛好就在這一范圍內，
也就是說，福神平原第一段回憶里的妖魔歌隊，前往的方向正好就是依姬神社所在的方位。
假使妖魔歌隊其實是歧奉村的鄉民，歌隊所承載的無頭尸體是福神結月，
那么這一切都能夠得到解釋。
福神平原的叔叔福神大和，在很早之前就知道整個歧奉村的村民，對于天女依姬抱有某種特殊的‘信念’，
知道福神結月被選中作為巫女、祭品或者別的什么東西。
但這個選擇并不會產生什么生命危險，所以他靜觀其變。
直到3月25日，福神平原和他說了秘密基地的事情，三個孩子在秘密基地里的行為破壞了福神大和的計劃，
結合下面的推測，我傾向于福神結月不再‘完整’，以致于無法承擔作為巫女或者祭品的責任。
由于福神結月是早已被選定的人選，一旦在5月份的儀軌里被發現不再完整，很有可能會面臨非常糟糕的事情。
于是，3月26日晚，福神大和拿著刀子潛入了房間，決定在結月身上劃出傷疤，甚至讓她致殘，來讓結月避免成為人選。
又或者，他想直接帶著結月逃出村子。
很可惜，他失敗了，反被福神平原的父母發現并殺死。
福神平原驚恐萬分，完全不敢說出之前他和叔叔交談的內容。
終于到了5月某天，大人們發現結月并不符合條件，但時間太遲來不及更換人選，只好按照某些古老的傳統，將她殺死，斬下頭顱，并為無頭身軀穿上白無垢的裝束——
在日島趨向歐化之前，白色被作為神圣的顏色用于祭祀服裝，后逐漸演變為新娘的禮服。
當晚，對于祭祀一無所知的平原與秀賴從外面回來，剛好在家里看到了妹妹的頭顱，驚恐之下逃到田野，
在夜間的山路中看到了往昔熟悉的村民，盛裝打扮，打著火把，簇擁著供奉有妹妹無頭尸體的神壇，走進山路。
這恐怖的一幕讓秀賴當場瘋癲，也徹底嚇傻了平原，讓他從此開始偏頭痛——也就是人格分裂的前兆。
隨后，秀賴留在鄉下，很快被轉移到了歌山市療養院。
但事情并沒有就此結束。
對于天女依姬以及依姬神社抱有特殊信仰的，并不僅僅只是歧奉村的村民，在歌山市內還有很多和他們一樣的人。
這個群體的力量很大，福神平原的父母就是其中的一份子。
出于某種考慮，他們并沒有將受創失憶，或者說記憶紊亂的福神平原吸納進組織，而是把他像正常孩子那樣養大。
福神平原的父親很可能在思想上發生了轉變，希望平原能夠離開歧奉村、歌山市，遠離組織。
但平原在大學里遇見了初中同學羽仁里繪，并向其求婚，
平原絲毫不知道羽仁里繪同樣信奉著天女依姬，傻乎乎地將她帶回了鄉下老家，和父親說了打算結婚的消息。
平原的父親聽聞大為光火，他不希望看到兒子繼續與組織產生糾葛。
于是，他就像福神大和一樣，在夜間持刀進入了房間試圖殺死羽仁里繪，卻被福神平原發現，失手殺死。
福神平原腦子里的回憶開始紊亂混淆，
親眼看到叔叔死亡的回憶，以及親手殺死父親的回憶交雜在一起，徹底讓他陷入混亂，進一步加重了人格分裂。
一年后，平原大學畢業，經熟人介紹來到了歌山市某家公司任職——我想那名熟人應該也是組織內的成員，
福神家的姓氏有著某種獨一無二的特殊性，
家族成員的獨特血脈，使得組織并不想這么輕易放過他。
隨著杏子與博已出生，福神平原的偏頭痛愈演愈烈，他腦內的某個人格（暫且稱其為第二人格）不斷分析過往回憶，試圖理清楚過去發生了什么。
第二人格隱隱覺察到了叔叔的死因、組織的存在、妻子的異常，
但他能夠活動的空間非常有限，沒辦法長期操控福神平原的身軀，帶著子女直接逃離這座城市，遠離組織。
而且福神平原體內遠不止一兩個人格，其中還有比他更強且信奉天女依姬的第三人格，
周圍還遍布組織的眼線，
貿然與福神平原聯系，很有可能會被第三人格或者組織所察覺，導致計劃失敗，
不僅無法拯救兒女，還會讓自己徹底失去自由，
所以，第二人格只能使用叔叔曾經用過的辦法，故意用開水燙傷杏子與博已的皮膚，在他們身上制造傷疤，使其不符合組織吸納的條件。
也就是福神平原和女婿在心理治療過程中所說的，夢見自己在燙傷兒女時，露出了開心的笑容。”