這個事情確實有些尷尬！
馮家的姨娘鄒氏，原本是人家馮衍的女人，換言之，她是馮貞儀的‘小媽’。
后來，馮衍被流放后，這鄒氏也就跟著宋誠上了山。
直到大宋國建立，鄒氏自然而然的也就獲得了嬪位。
姨娘這個身份，雖然也是妾的一種，但跟妾卻是有很大區別。
在古代，妾是可以自由買賣的，地位比較低下，只是比丫鬟強一點。
但姨娘相當于側室，一般都是正妻帶著自己的親妹妹、堂妹，或者親戚家的其他女孩一起嫁過來的。
這樣一來，即使正室因為生病不在了，姨娘立刻就能頂上，確保娘家的利益不受損。
古代講究門當戶對，婚姻基本上都是政治團體或者利益團體的“合作伙伴”的關系，相當于合伙開公司。
你不能說股東死了，合作方這邊兒的利益就沒人代理了。
三國時期的孫權，并不是吳國太所生，這吳國太早年就相當于是跟著姐姐嫁過來的。
所以，姨娘跟妾相比較起來，地位要高很多。
相當于常務副老婆的身份，嚴格意義上來講，井山之上的馮貞儀和林若若就相當于這個身份。
正妻和姨娘的區別還有就是，娶正妻，男方下聘金，大老婆帶嫁妝，這個錢，都是要返還給小家庭的。
但娶姨娘和妾就不一樣，相當于一次性買斷，以后再無糾紛，這個時候叫彩禮！
所以，按照古代嚴格意義上來講，現代很多花天價彩禮的男人，娶的根本不是妻，而是妾。
大老婆和姨娘的穿著和裝束上也有區別。
比如耳環這個東西，在大乾時代可不止是裝飾品，它更是約束女子行為的一種象征。
未出嫁的女孩和大老婆是絕對不會打耳孔的，只有姨娘和妾才打。
耳朵的形狀很像是腎，納了妾室以后，防止男人縱欲過度，就先把這個女子的腎氣給破了，讓她檢點一些，不要老勾引男人。
但正妻是不需要的！
然而現代社會不講究這些，很多男人自己先把自己的腎氣給破了，打個耳孔。
就跟當年五胡蠻夷剛一進入中原，耳朵上滴里當啷的帶個大耳環，讓中原人嗤之以鼻，恥笑他們一樣，那本來就是個恥辱性的奴籍象征。
總而言之，馮貞儀的母親死了以后，人家鄒氏，就應該是馮衍的老婆，可以直接扶正的。
但宋誠卻將其納入后宮。
其實馮衍回來的時候，宋誠考慮過這個問題，有那么一絲的意愿還給他。
但又琢磨了琢磨，去球吧，此一時，彼一時。
這鄒氏都跟自己都滾過多少回床單了......早就是自己的女人了，豈有皇帝把妃子賞給臣下的道理？
而且，鄒氏的床上功夫確實不錯，跟耶律寶蘭幾乎有一拼，讓宋誠欲罷不能，他也確實舍不得。
再者講，宋誠也換位思考，朕給你封個太傅的尊位，你閨女還是皇貴妃，身為國丈，你還想咋的？
而且，馮衍這個人并不是小心眼之輩，為人豁達開朗，善于變通，故而......宋誠覺得這個事情有問題！
這馮衍絕非是自殺，而是他殺！
宋誠立刻下令徹查此案！