待毛利首領又向杜弗雷斯內反復確認了交易細節，并與大祭司瑪特若交流一番，確信其中沒有陷阱之后，終于鄭重地同意了法國購買土地的提議。
而且圖埃首領似乎是覺得法國人太過有誠意了，以至于自己有些“拿人手短”，于是便同意賣給杜弗雷斯內一千畝法國擁有完全產權的土地，只要距離泰努伊部落別太近，地點任由他挑。
杜弗雷斯內大喜過望，直接就要了自己登陸的那塊地方。那里以后可以建成港口，再向里一些的位置建城鎮，很方便將新西蘭腹地的羊毛裝船運往法國。
雙方談妥了交易，頓時變得親密了許多。圖埃便去吩咐族人張羅歡迎法國客人的儀式。而杜弗雷斯內帶來的那幾名神父則已經跟毛利人的大祭司聊上了。
“沒錯，這世上有一位最偉大的神，他主宰著一切。”瑪特若虔誠地高舉雙手道，“iomatuakore，我們膜拜他，崇敬他，向他獻上所有！”
蘭斯區的一名神父立刻微笑點頭：“尊敬的瑪特若神父，實際上神的名字叫作耶和華，他的確主宰著一切。”
這位頗有心機的神父看到王太子的“新西蘭指南”上提到，毛利人都愛紋面，于是他便用筆在臉上畫了一些線條，雖然在毛利人看來這“紋面”含義不清，但確實比那些臉上白凈的人順眼多了。
瑪特若望向他道：“這怎么會？我們的先祖就是這么告訴我們的，先祖不會弄錯。”
迪特里神父牢記“指南”上的要求，絕不反駁毛利人的信仰，轉而道：“您看，不同的語言之間稱呼是不同的。”
他拿起桌上的紅薯：“就像這個，你們稱之為……”
一旁的翻譯立刻說出了“紅薯”的毛利語單詞。
“而我們卻稱它作紅薯。”迪特里接道，“而我們對神的稱呼，或許發音上不盡相同，但絕對指的都是那位上帝。”
他有些緊張地看著大祭司，直到后者思忖著點頭，心中頓時為之一松——王太子殿下說得果然沒錯，這些毛利人看來很有可能皈依天主教。教會的巨大投入應該不會賠本了！
這是約瑟夫之前在紀錄片上看過的。毛利人信仰一位至高神，本身的宗教理論又非常原始，所以很容易就會被發展了快兩千年的基督教忽悠住。歷史上，英國殖民者也是很快便說服毛利人，成為了新教教徒。
而眼下，毛利人勢必要被天主教拿下了。日后英國人要想來勾搭毛利人，又多了一道宗教方面的障礙——新教和天主教雖然都是基督教分支，但他們之間的仇怨，那可比異教徒之間都要深得多。
果然，僅到第二天中午，瑪特若便已經被幾名教會的老油條忽悠得開始在胸前劃十字了。而他卻始終堅信，自己從未改變過宗教信仰，只是對神和神的事跡有了更多的了解罷了。
太陽下山前，杜弗雷斯內和圖埃首領之間的“地圖買賣協議”簽署儀式正式開始。
毛利人還沒有文字，更沒有紙張之類，他們之間“簽合同”通常是舉行類似于祭祀的儀式，并在獸皮上畫一些印記就算成了。而他們對先祖的敬畏，以及對神的虔誠，令他們絕不會違背合同內容。或者說，如果有毛利人違背了，便會被所有毛利人所不容。
事關泰努伊部落數萬畝土地，所以儀式搞得非常隆重，幾乎能趕來的族人都趕來圍觀。
杜弗雷斯內也依足了土著人的傳統，一直忙活到晚上9點多，終于搞定了5萬畝牧場，以及1千畝“自用地”的購買協議。
卡菲亞港非常爽快地將幾十支火繩槍交給了毛利人，算作定金。