王可的心情也越來越好，心跳都不由自主地加快，臉上雖然稍顯從容，但內心的情緒卻非常激動。
眼神中的欣喜也是遮不住的。
他也一直在壓制著自己躁動的情緒。
他心里也在不斷地計算著藏寶的數量和價值，進行到這時候，這一次的收獲就已經超出了他之前的預期。
而接下來的時間里，他們繼續挖掘，又陸續發現了不少金銀、玉石珠寶和很多錢幣。
一開始就發現十幾條“黃魚”，還以為收獲有限，沒想到這花池里的藏寶遠超想象。
華夏人果然不愧是世界上最喜歡存錢藏錢的國家。
如今前人的財寶也便宜了他。
其實，國人藏寶這一傳統由來已久，世代沿用，即使現在依然延續，甚至更加高科技。
他的地下收藏室就是相同的功用。
這種習慣的根源在于儒家“勤儉節約”的觀念，而且古代很長一段時間內沒有銀行。
在清代錢莊和票號出現之前，人們存錢的方式非常單一，就是找些不易侵蝕的東西，把金銀財寶封存起來，埋在土里。
還有一些富家貴族會在建造宅邸時，特意設計隱秘的藏寶空間，如地窖、夾墻、暗室等，并世代口耳相傳藏寶的秘密。
很多傳世文物都是古人這樣保存下來的。
而且戰亂或動蕩時期，金銀財寶難以隨身攜帶，出于安全考慮會把這些東西以各種方式方法藏起來，期待時過境遷后取出。
但因各種變數太多，很多人沒等到這一天就離世了，也只能留給“有緣人”。
“古宅”作為前人金銀玉器財寶的藏匿之地，既是歷史的偶然也是文化的必然。
現在王可就是一個運氣爆棚的“有緣人”。
如今所有東西都歸他了。
他一邊看著指揮李子興等人，一邊還要幫著清洗從底部泥里取出的玉器珠寶。
有句話說的好，“金銀有價玉無價”。
金銀作為流通貨幣，其價格受市場供需影響，存在明確的價值衡量標準。
而玉石因其文化象征、工藝價值及稀缺性，常被賦予“無價”屬性，尤其當玉石承載情感寄托或文化信仰時，更難以用金錢衡量。
如果真出現一塊好玉，那一塊小小的東西就可能價值連城。
上千萬都是有可能的。
而一條“大黃魚”十兩重，算上收藏價值估計二十萬左右。
一塊上千萬的好玉能抵得上五十根“大黃魚”金條，如果用五十兩的大銀錠換，起碼得要上百個。
差距就是那么大。
“亂世黃金盛世玉”，現在和平年代更加突出了玉石的價值，人們也注重修身養性，以及對審美、藝術和文化上的追求。
不過，對于王可來說，這些東西都是以后家族的資產和財富。
現在大黃魚金條已經有好幾百個了，小黃魚和銀錠也有很多。
數量最多的就是完整的四大箱銀元。
雖然埋在地下多年，但保存的還比較完整，木箱還沒有徹底腐朽。
不過，還有一些其他的銀元和銅錢用其他東西裝的，有的已經散落出來，生銹的看不出原來的樣子。
這些金屬的東西也比較好找。
即使埋在土里也能用金屬探測器找出來。
而玉器珠寶就得用手小心翼翼地仔細尋找了，甚至不能用力過猛。
一行六個人就在花池邊不斷忙碌著。
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