他這話還真不是瞎扯，方紅軍真的是算命風水做主要職業，而且他的算命都特別的準，不少達官貴人想要求他算一卦。
“這尊城隍像，就是他用來替我家鎮住風水的。你還別說，這么多年來，我感覺我的運氣確實好了不少。”楊玉安半調侃著說道。
他其實不相信什么風水之說的，最多也就心理作用而已。
但羅德卻知道，這還真不是心理作用。因為他在這尊神像上面，隱約還察覺到了一絲大祝福術的氣息。
祝福術屬于神術，不是巫術的范疇，利用的也不是魔法元素，而是冥冥中的宿命力量。在整個教會之中，也只有教宗才有能力施展，和大預言術并稱為教會的兩大神術。
黃金教派的那些神靈也是可以施展的，但是必須要足夠的交換物來作為交換。
“難道這個方紅軍，也像黃金教派一般，豢養了神靈？不可能啊，我在哪個神像里面，沒有察覺到神靈的氣息。”羅德跟黃金教派的神靈打交道這么久，對于神靈的特性也有一些了解了。雖然雙方體系不同，但根本原理都是一樣的。
都是利用信仰的力量，塑造出一位凝聚了神職、神性的神靈出來。
當然，在西方叫做神職，在東方可能叫做職權。而且，雙方在某些地方還是有不同之處的。
比如說，東方的神靈是按照地域劃分力量的，比如說城隍，只能掌控本地的城池，出了范圍就無法動用職能了。而黃金教派的神靈不同，只要有信徒存在的地方，他們都能使用神力，這也是為什么很多教派都不斷擴張的原因。
但是，東方的神靈有個好處，那就是在職能范圍內，擁有的神職數量太多了。就拿城隍舉例子，他有安宅、守護、通幽、審判甚至姻緣、考試、求子等一系列的神職，換句話說，在當地，他就是守護之神、秩序之神、死神、愛神等無數神靈的綜合體。
再對比黃金教派的馬爾特勞，也不過兩個神職，一個是太陽，一個是戰爭。這兩個神職都算是強力的，所以如果論起戰斗力，應該在城隍之上。
羅德現在已經開始懷疑，是不是自己的判斷出錯了，這個世界是有超凡力量存在的，不然這個神像不太好解釋啊。
“楊叔，我當初在國外那個格斗家那里，還學會了一套呼吸法，還挺神奇的，要不你也練了試一試。”羅德的心思轉動了幾下，開口對著楊玉安說道。
“這感情好。”楊玉安是一個地地道道的武癡，當初他為了磨礪拳法，挑戰了國內外數十位格斗高手，包括蒙古摔跤手、印度古瑜伽傳人、泰國頂尖泰拳高手，美國的一個拳王、巴西的卡波拉格斗家、韓國正宗花郎拳大師以及日本的劍道宗師。
其中有勝有負，如果他贏了，則當初走人，如果輸了，肯定想方設法的向對方請教格斗術。