羅德的掌心出現了兩個閃耀的光點，光點微微閃耀了一下，就沒入了他的體內，而在他的身后，出現了一個一尊面容黢黑，長著八條手臂的兇惡神靈。
這是他從科莫多半島尋找到的神靈，也是當地土著所信奉的祖神。科莫多半島位于亞特大陸的東南角，約莫郁金香公國的十倍大小。
這里氣候炎熱，并且有一座山脈正好將半島跟大陸給分開，所以這里跟外界的交流很少。是在一百多年前，科莫多半島才被諾馬爾聯邦發現，并成為最大的香料產地。
當地的人溫順且堅韌，只需要給予最少的食物就能獲取他們的勞動力。并且這里的文明發展是很畸形的，他們相信來世，覺得今生受苦，來生就能得到巨大的福報。
所以這里的人甘愿吃苦，甚至還發展出來很多奇葩的觀念。比如，這里的乞丐都是很理直氣壯的找你要錢的，你給了他們錢他們也不會感激你。
因為在這些人的觀念之中，你給我錢，就是在積累福報，下輩子會繼續有錢。我找你乞討是在幫你，而不是你在幫我。
所以，在面對諾馬爾人剝削的時候，這里的人竟然甘之如飴，十分的順從。雖然理解不了這些人的思維，但諾馬爾人還是很高興找到這么一片殖民地的。
當地信奉的神靈被尊稱為祖神，傳說是創造了世界的存在，他們這些人全部都是祖神的后裔。雖然祖神在當地的地位很崇高，但不得不說，祖神的實力并不強，估計也就比金錢之神稍微強大那么一點點。
祖神擁有兩個神職，一個叫懲戒，另一個則叫輪回。
懲戒神職很普通，屬于審判規則的分支，基本上任何的神系都會有類似的神職。但輪回則比較奇怪了，在大陸的各個異端偽神的資料之中，幾乎沒有類似的東西。
因為大部分神系的信徒都認為死后是進入神國，而不是進行轉世。只有轉世，才能輪回。亞特大陸的主流文化之中，是沒有這樣的說法的。
不過，羅德忽然覺得這種輪回文化跟庫爾里斯大陸的阿難陀教有些相似，他跟阿什米塔進行過一些交流，對于阿難陀教中的一些文化也有所了解。
不過，比起粗糙的科莫多半島文明，阿難陀教的文化要更加成熟和完整，祖神崇拜還停留在最原始對于神靈的敬畏，而阿難陀教已經超脫了對神明的崇拜，而進入了一種哲學的范疇，這一點跟圣十字教會很像。
雖然雙方都有“神”這個概念，但信神卻不崇神，他們更愿意相信“神”是代表了一種境界，一種讓人思考的道理，而不單純是對于某一個具體事物的崇拜。
對于阿難陀教的人來說，阿難陀神像也不過是一塊泥塑的死物而已，他們敬仰的是阿難陀的精神，而不是阿難陀這個人。
與其說阿難陀教的人相信輪回，更不如說他們相信因果。他們堅信萬事萬物都有著無形中的聯系，你現在種下了善因，未來便可得善果。
再往大里追述，就是平衡。世間的一切都是永恒不變的，你消耗的越多，后面需要償還的越多。你現在給予的越多，未來得到的越多。
這就是所謂的“福不可享盡，勢不可使盡”。
不過，對于這些外來的道理，最多成為羅德道路上的補充。他有自己的思考和道理，并不會篤信其他的教義。