“天地之初，萬物混沌，后混沌初開，萬靈二生，得靈蘊啟蒙者，方能知之……”
“后人行天地，欲行前路，當知其所求，行其所念，以知為本，以此為行，所求所念，亦是其所思所行……”
“故而，儒之道也，夫天地萬物，為人所需，亦為生靈所知，知而求之，方通其道。”
王陽明聲音平靜、純真，聲音無有絲毫加持之力，每一道字音吐露，都似能洞徹人心，聽其所言，如歷經浩瀚宇宙，見證古往今來，諸事沉浮，歲月如同卷軸一般，自始端，為兩人徐徐打開。
盡是是如此，便是讓一旁的軒轅敬城心神大震，周身之上，清輝更盛，意境更是再度邁進一重！
似乎下一刻，便要躋身陸地神仙之道。
聽圣人講道，如得天地灌頂。
倒是一旁的王也卻是雙眸沉靜，聽其言，嘵其道，卻不為之所動。
王陽明之道，乃是“知行合一”，知之，而行之，可證天地，可嘵萬物，這其中之‘知’無需過揣摩，無論其表面之意，亦或更深之態，只需觀之、查之，便是知之，得之，以此為根基，便可行之天下。
正如先前，其人不過看向他一眼，便是通曉王也心中所想，這便是知之，而得之。
不愧是可被稱之圣人的人物，難以想象，其人是如何悟得此道。
可以說，天下之事，諸門各派，但凡讓其知之，必能得之而行之！
王也相信，縱是自身神機百煉鑄就之甲，若能讓其所見，必能頃刻洞察其根本，以此自可反推而出。
“知行合一”當真可怖可謂。
尤其是如今的王陽明，更是以自身闡明儒道，將自身所行之道毫無保留的與他論道之中講解，這，不亞于，直接為他傳道，只要王也心中有念，便可走上此道。
知行合一！
在這其中，自然無有什么陷阱、弊端之流，其人為儒道圣人，所行所念，自然是由本心而致之，正如其人所言，儒者，人之需也，圣人之道，授其知也。
對方，是真的在為他開道！
一旁的軒轅敬城，已然窺得此道邊緣，且為此道所沉醉。
對軒轅敬城而言，他不過一儒道修士，憑借其人跟腳悟性，能夠躋身陸地神仙，亦是不俗成就，而且還是在天時地利人和的情況下方能成就，這一過程，不會如天象般，一朝促就，怕是要數十年、一甲子，才能徹底通曉……
而此刻，王陽明直接闡明自身之道，無異于，將對方引上了一道直達巔峰的無上之道，前路早已被他徹底踏開，所要的，只不過是跟隨其行！
跟隨儒圣腳步，同其并道而行，對其而言，甚至對于天下儒道修士而言，何其幸也？！
但，王也卻是并不為之沉醉，知行合一，乃是王陽明之道，此道的確可稱巔絕，但畢竟由他人開創而出，縱是自身如何前行，此道所幸，都要授其所限，其人之境，便是頂點。
對常人而言，這一點，自然無需多想，畢竟王陽明所抵達的境界，已然是不可揣測，如軒轅敬城一般，循其道而行之，自悟不可，甚至無需顧念其他，畢竟他身前，是圣人開道！
但王也卻意不在此，他所論道，是論證自身，名我之儒道，非遵循他人之道亦步亦趨。
王陽明看行王也，只見王也周身之畔，清輝愈發醇厚，精煉，但卻并未與自身清輝兩相融合，反而涇渭分明。
顯然，其人之魄力，比他所想的，還要大。
這是欲要，自悟其道？
他心中微凝，并未有絲毫不滿亦或感覺其人自不量力之舉，反而心中很是澄澈，面帶笑容。
儒道萬千，他尋其一，若對方亦能開辟一道，自是天下之喜，儒道之喜。