“依你二人之見，當如何與黑山中的賊交鋒”
夏侯蘭道“依末吏之見，山中賊每次出山襲擾，攻打最為頻繁的，多是魏郡與巨鹿西向的幾個縣城，使君不妨事先讓冀州軍埋伏于此，彼若來攻，冀州軍便可聯合當地縣中諸豪徒戶，共同御敵，不必大舉征伐，一則損失較小，二則可保全勝，三則亦可守護當地之民，如此豈非一舉數得”
劉儉認真的想了一會，道“此法甚好，我來日與德謀商議，看看此事是否可行。”
程普對于夏侯蘭提出的方式也比較贊同，練兵不上陣光是操練確實達不到最好的效果。
若是不向著黑山軍中大舉進攻，只是駐守在各地的縣城之外，與當地的豪強百姓共同聯合御敵，這樣小規模的戰斗不會出現過多的損失，同時也能增加將士們的臨陣經驗。
于是，程普在劉儉的指點下，開始著手操辦這件事了。
五千冀州軍逐漸走上了正軌，于是劉儉開始著手研究另外一件事。
那就是屯田。
對于屯田之政，后世人對此政策評價褒貶不一。
有人說屯田是符合當下這個時代的最好救急措施，但有人則說是屯田制乃是最惡毒的奴隸制度。
曹操，諸葛亮，姜維都靠著屯田來解決糧食問題。
屯田的簡單邏輯，就是先將因為戰亂荒蕪的土地收為國有，然后招募流民耕種，官府與屯田客均分。
按道理而言，屯田屬于戰亂時代下的特有產物，因為戰爭而導致大批的流民產生，荒蕪的土地增多，用屯田之法可以有效的減少流民數量，并解決了一批垂死在饑餓邊緣的生存問題，這是屯田的仁處。
但是在后世，也有許多人稱呼屯田是超級奴隸制度。
主要是隨著屯田的發展穩定，曹魏政府開始為屯田客大規模的施加徭役。
曹魏官署隨意征發屯田民眾修建水利工程，屯田客既要屯田，又要服徭役，壓榨過甚。
而為了有效的控制屯田客的人身自由，曹魏政府對屯田民采取了以人質為脅迫為核心的士家制度，只要是當了屯田民，子子孫孫都不能當自由民，全家人都被官署控制著在各處勞作，只要有屯田民逃亡，官署就會殺死其妻子兒女，嚴重的乃至滅族。
而且，屯田民開荒成熟的土地，隨著時間的推移，最終又再度為曹氏宗族，富豪軍官，士族豪強們所兼并。
歷史仿佛畫了一個圈，大漢普通農奴的良田被諸豪兼并，在亂世中在諸豪手中變為了廢田，流民們變成了屯田民再去開墾廢田，廢田成了良田又被諸豪兼并
劉儉覺得，在天下大亂的情況下，屯田之法確實是有效的減少流民且維護社會安定的一種方法，雖然曹魏的屯田確實逐漸演變為了奴役制度，但這并不能說明屯田本身有問題，只能說是曹魏政權對于屯田民的壓榨過甚。
不能將人為的問題過錯，算在屯田制度上。
現如今，河北的黑山軍極為猖獗，在某種意義上而言，也是流民太多。看書喇
沒有飯吃的流民進了黑山，黑山軍壯大劫掠，賊寇遍地導致諸州不寧，縣城不能穩定的生產而導致更多的流民出現，而流民因為吃不飽飯只能再進入黑山又是惡性循環。
當下，除了組建冀州軍外，還要對黑山軍的兵源進行阻攔。
而屯田的實施，在某種意義上來說，可以大幅度的限制黑山軍勢力的增長。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>