將諸子百家熔煉為一體，這樣子的行為可以最大限度的分化百家的權利，而分列各科則是給這些“諸子百家”們扔下的魚餌，或者用胡蘿卜來形容更為合適。
劉徹不愧是天生的皇帝，他一瞬間便明白過來了這件事情的本質，以及這其中所蘊含著的內容。
他繼續看下去。
陳無實的策論中，不只是有關于熔煉百家、分列各科的內容，還有一部分內容與董仲舒的思想有一部分的重疊，但與之不同的是，他將這些東西歸結為“自然規律”。
這便是兩者最根本的區別了。
陳無實雖然也依舊是強調君權的神圣，但在陳無實的策論當中，他還是有一些獨屬于“陳氏”的底色，這些底色構成了陳無實的這篇策論。
在看完陳無實的策論以及理論之后，劉徹陷入了良久的沉默。
到底該選擇誰的思想？
到底該選擇誰作為大漢的基調？
是董仲舒的罷黜百家、獨尊政儒，還是陳無實的熔煉百家？
相較于陳無實的思想，其實劉徹更加喜歡董仲舒的思想，畢竟董仲舒的思想當中蘊含著一種“君權至高無上”的底蘊在，這對于一個皇帝來說，是一種莫大的吸引。
誰能夠拒絕這一點？
誰都不能夠拒絕。
但
劉徹長長的嘆了口氣，終究還是道：“先生的思想，果然是精彩絕倫。”
他平和的看著陳無實，聲音中帶著些許的遺憾：“雖然朕更加喜歡董先生的文章，但平心而論，對于大漢來說，更需要的是先生的文章。”
劉徹并沒有和陳無實說謊，比如什么他更加喜歡陳無實的文章這種話。
他只是沉默的表示，自己雖然更加喜歡董仲舒的文章，但是卻會采用陳無實的文章，因為大漢更加需要陳無實的文章。
這其實也是劉徹的一種試探，他十分清楚，陳無實看完了董仲舒的文章之后，一下子就能夠發現自己喜歡董仲舒的文章到底是為什么，或者說是喜歡哪一部分。
他想要試探一下陳無實，是否有可能，陳無實可以將“天人感應”以及“君權神授”這兩方面的內容也熔煉到“百家”之言當中？
陳無實的反應很尋常，他像是沒有聽懂劉徹的話語一樣，只是平和的說道：“仲舒的文章的確更符合陛下的心境一些，但對于大漢來說，會將人的思想徹底禁錮起來。”
“這便是與陛下之前獎賞工匠、以及諸子百家的行為不同了。”
“這是一種悖論。”
這的確是一種悖論，因為權力就像是一個已經無法更改的蛋糕一樣。
誰的多了，那么必定是從別人的手中搶了一部分。
這是不會產生變化的。
劉徹再次陷入了沉默，良久之后他嘆了口氣：“先生說得對。”
事實上也正是如此。
在原來的軌跡當中，漢武帝劉徹獨尊儒術后，的確在某種程度上刺激了大漢的思想、文化發展，但緊接著便造成了一系列的后果。
諸子百家的那種燦爛思想再也沒有能夠出現在華夏大地上，人們的思想越來越被禁錮起來。
事實上，罷黜百家、獨尊儒術的這個“想法”和“焚書坑儒”有什么區別呢？
他們沒有任何的區別，只是劉徹吸取了始皇帝的教訓，所以將焚書坑儒這種十分暴力的事情變得“柔軟化”，就和他的“推恩令”一樣。