他搖頭嘆息：“只是可惜，此等大才不能為大漢所用。”
諸葛亮環視周圍的眾將、眾大臣，低聲道：“最后一戰、決定了大漢與大虞未來的一戰已經到來，諸位可愿隨我前往征戰？”
在場之人，無不應答。
于是，戰起。
盼同三年，夏。
當春耕過去之后，諸葛亮以及眾多將士率兵出長安，與大虞決一死戰。
這一場戰役在后世中有許多的名字，人們對這一場戰爭的研究興趣也十分巨大，后世戰爭史的專家學者如果沒有寫過關于這一場戰爭在歷史中影響的文章，就不配被稱之為“戰爭史學家”。
然而也正是因為這一場戰爭的影響太巨大了，所以站在不同的角度對這一場戰爭有不同的理解，也同樣將這一場戰爭命名為不同的名字。
簡單來說，所有人都在爭奪對這一場戰爭的“命名權”，因為這象征著地位。
知識界、或者說學界從來就不是“單純”的，那群所謂的專家、所謂的學者、所謂的文人，并不是什么潔白的兔子，而是從古至今最為邪惡、愚蠢、貪婪、骯臟、怯懦、膽大妄為、貪欲享受的集合體。
如果說這個世界上要排列出兩種最骯臟的人，那么“沒有信仰的政治家”何“沒有信仰的文人”必定斷層式的前二。
他們中誕生了無數的“學閥”。
直到某一年，一位天縱之才誕生，寫出了一本巨著“華夏戰爭史”，其中將五場慘烈的戰爭單獨列出來，最后將其命名。
關于這場戰役的命名權爭奪之戰才結束。
最后，這場戰役被命名為。
“伐天之戰”。
這是歷史上最為奇特的一場戰役。
為什么？
因為他的時間跨度太長了。
命名這一場戰役的人，將當年大虞太祖皇帝揭竿而起、到祖天師發起世家之殤、三國赤壁之上的那一場大火、曹劉合流、以及最后這一場決定了大虞存在與否的戰爭都列為“伐天之戰”的一部分。
這是一場自承泰元年（191年）開始，到盼同十年（266年）才結束的一場戰爭。
它其中有真正刀兵相接的戰爭、也有無聲的“政治斗爭”，它其中有大火熊熊焚燒一切虛妄的大火，也有藏匿在暗中的陰影之水。
戰爭啊戰爭。
這是一場持續了七十五年的戰爭。
但“華夏戰爭史”的作者將這一場戰爭定義的時候，華夏歷史學界卻沒有多少人反駁。
第一，因為這位作者出身高貴。他出身自官渡陳氏。就是那個傳承了幾千年、歷史中連續千年擔任三公之位、甚至出了無數帝師的官渡陳氏。
第二，這位作者拿出了足以懾服所有人的“證據”——無數藏在拙身樓中的文獻。
第一條保證了這位作者不會被“物理毀滅”，保證了他可以堂堂正正的、公平的在那些學閥面前講述自己的發現、研究、以及證據。
第二條則是證實了他的研究。
盼同四年。
去歲掀起戰爭之后，大漢與大虞之間的小戰爭就不曾斷絕過，持續不斷的戰爭消耗的不僅僅是兩國的國力，還有兩國主戰者、也就是大將的“生命”。
夜色下
諸葛亮坐在帳篷中神色蒼茫，他抬起頭看向蒼天。
他第一次希望蒼天再借給自己數十年的光陰。
諸葛亮害怕了。
害怕自己熬不過大虞的那位“祖天師”。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>