楊堅的反應沒有讓眾人覺著意外，畢竟楊堅本身就是這樣一個虛偽而又虛妄的人，無論是針對西域還是針對草原上新生的蠻夷，只要愿意歌頌他的“仁德”，他就會給他們無限次的機會。
這或許就是人們經常說的“缺什么，就會強調自己有什么。”
以“弒君”“謀逆”起家的人，自然要宣揚自己是仁德和藹的君主，自然要表現自己的慷慨，自然要強調自己的品性，因為他們害怕史書將他們真實的面目揭露出來。
這一點從楊堅往日里所做的事情就能夠看出來了。
除卻西域、草原民族之外，他多次前往追封給“張氏張安年”的“封地”，并且令人塑造了一個張安年的故居，然后在張安年的故居面前稱贊張安年，不過在稱贊的同時，他也進行一些“辯證性”的批判。
說張安年這個人吧，雖然有很大的功勞——比如立下了科舉制的規矩，但在晚年也犯了一些錯誤，比如重用當時的太史令、中書令等人。
然后還恬不知恥的跑到張角的故居中，對張角進行批判和贊賞，仿佛這個時候他已經是天地之間最大的人物了一樣——雖然按照道理來說，目前的他的確是天地之間最大的人物。
總而言之，言而總之。
虛偽的楊堅在朝堂上提及了此事，并且表露出來了自己的態度。
那就是“人非圣賢孰能無過？”
過而改之，還是好漢嘛。
皇帝的態度在某種程度上影響了群臣的態度，一部分臣子表示贊同，另外一部分臣子則是陷入沉默的狀態當中。
他們無法反抗皇帝，因為他們也知道，當今皇帝有多么的小心眼，如果公開反對他的話，那日后一定會落入荒唐境地。
昔年那些反對楊堅的人，如今沒有幾個還能好好的活著。
金鑾殿上
楊堅居高臨下的看著大殿中或慷慨激昂表示支持、或是沉默表示默許的群臣，眉宇中帶著幾分得意的笑容，這一次，他又可以表現自己的“仁德”了。
哪怕是以犧牲華夏九州的利益來表現自己的仁德和圣明。
正當楊堅要宣布這件事情的時候，沉默的羊群中站出來了一個不沉默的“狼”，他的神色堅定而又肅穆，臉上帶著一如既往的平和。
這樣的情形在這個金鑾殿上發生過無數次。
以往都是這個人的先祖，而如今上前來的則是陳若瀚。
陳若瀚站在金鑾殿中，輕聲道：“陛下。”
“臣——反對。”
是的。
陳若瀚反對此事。
這句話就如同是一個信號一樣，當信號槍的子彈射向天空，無數的煙花隨即綻放。
那些沉默的大多數——一群群的陳氏門生、一個個的陳氏好友，紛紛站了出來，當沉默的大多數不再沉默的時候，他們發出的聲音必定震耳欲聾。
陳若瀚的眼睛看著楊堅的雙眸，二人一人站在大殿之上，一人坐在龍椅之上，仿佛地位天差地別。
但就是這看似渺小的塵埃對那高坐在金鑾殿上的宏偉發動了進攻。
楊堅神色起初是迷惑，后來是沉默。
他看著陳若瀚，聲音中帶著一貫偽裝的柔和：“若瀚啊。”
“你為何反對？”
楊堅試圖將這件事情拆解成陳若瀚為了給自己的弟弟維護功勞，而進行的反對，他想讓陳氏看起來不那么的“高大”。