于是,商鞅變法出現了。
他已經將近百歲了!火藥悄然無息的出現在統治者、出現在了割據軍閥們的面前,于是至少在兵器上,華夏進入到了熱武器時代,脫離了冷兵器時代。
那么,該如何對付這些頑固不化的“地主”呢
或者可以總結為“鐵質農具以及牛耕的出現及擴大使用”,也就是生產力的發展。
商鞅變法中,至少有一條最關鍵的律法是專門為了地主階級而催生的。
那么唯有科學。
在西方的奴隸制瓦解——即中世紀的思想啟蒙之后,他們開始逐漸的廢黜了奴隸制,也開始對自己的“思想”進行一些巧妙的包裝,他們開始認為“奴隸”并不是他們的“奴隸”,而是他們的“雇工”。
于是封建大地主階級出現了。
他們不再想著將這些人當成是自己的私有財產來看待——轉而走向了另外一條道路,即壓迫他們的剩余價值。
而如今,他坐在這屋子之內,腰間佩戴著那枚從先秦時代便已然流傳下來的“麒麟玉”,那枚麒麟玉之上傳來的些許“冷冽”,讓陳湛哪怕是在百歲的年紀依舊能夠保持冷靜和理智。
但.相較于華夏古代的時候,他們卻依舊是幸運的。
“墨家、公輸家中的弟子,或者說,如今早已經被統籌合并為“科學家”的弟子們,早已經準備好了他們準備了多年的東西。”
比如第一次、第二次工業革命。
陳氏以“立民”為根本。
這是一代代陳氏先賢的共同愿望。
那么這個思想就必須是具有一個“仁慈”的口號,也必須是讓黔首們接受,乃至于那些統治者哪怕不愿意行使這個思想,也不得不去披著這一層思想的外衣。
陳湛蒼老的手緩緩的撫摸著這枚玉佩,而后長長的嘆了口氣:“我所做的事情,到底是否是正確的呢”
需要一個光明正大的、至少是一個最基礎的、不可以被任何人改變的政治底線以及制度,甚至要考慮到這個這制度后續被腐蝕——被腐蝕了之后,這個制度也必須是能夠完成他們設定的最底線的問題。
唯有強大的武器!比如跨越了時代的熱武器。
在這座掌控了天下間最大權力的殿宇之中,李世民安然的坐在這里,神色寂靜冷清。
“而后續的一連串的準備,我們也早已經做好了準備。”
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也不能夠是一開始就上來的“思想改革”。
所以,在隋末、或者說在隋煬帝時期,“火藥”、或者說“炸藥”出現了。
商鞅變法便是如此。
“該如何做呢”
陳若瀚甚至綻放出了一個肆意的笑容。