待回到白溪山后，周承明等人也是好好盤算了一下此番所得。
首先就是癸水屬物，除了鎮殺陰水妖獸謀得的那些重陰盈水，周倩苓也從一方島嶼得了些寒元靈水；而最后謀得的四則靈物當中，也有一則為水道之物，名為三陰沉水。
極陰沉寂，生靈不得飲，氣機皆沉淪。
這一靈水，可為靈寶材，可為仙丹物，更可作玄丹基。
甚至，就算不曾煉化，其本身也是威勢極其恐怖的秘物。
周承元便在族地諸峰擇了一座小山岳，引水脈于山間，再將諸多陰寒靈水置入其內，以待其自然衍化。
至于為何不直接放入白溪湖，也和這些靈水的屬性有關。
癸水為水道之陰，近寒偏死，為生靈相懼的惡水；若是直接置入白溪山，確實能讓其化作一方靈淵，但其內的生靈只怕皆要死盡，湖澤四周八峰的地機也會受影響，往后靈植難長。
而另外三則靈物，則皆是星辰道則所化，為朦朧星輝，為星辰隕巖，為流星璀璨；尤其是其中的隕巖，更可作化基寶物。
不過，周家目前沒有星辰道傳承，也無修此道者，索性就將其拘于法陣穹頂區域，凝而不散，自顯玄華。
這樣一來，即影響不到山間諸峰變化，也能引聚周天星辰輝光而自盈，若是夜幕時刻，還能望見流星劃掠法陣屏障，也算是為族地增添了良辰美景。
只是若讓其他勢力知道，周家奢侈到以化基寶物作景，也不知會作何感想。
除此之外，三人還謀得了不少其他道派的氣澤靈物，只是那些道則在星落淵內本就不濃郁，所凝靈物品階自然也好不到哪去，最好的也不過是堪堪一階，絕大多數都是尋常之物，聊勝于無。
也正因如此，周修煬就沒打算將這些封存于族庫，而是置布于山間諸峰，壯盛白溪山的底蘊靈機。
轉眼又是一年交替，大雪洶涌直落，將蒼茫大地染得盡白，所望唯有一片茫茫。
開元六十六年正月初一，也是趙國的新春時節，各方繁華喧鬧，無不沉浸于喜慶之中，白溪山自然也不例外。
而在這其中，也摻雜著一些傷感，哀樂之聲于遲峰響起，山間多了不少新墳，周宏靈位的下一層，更是擺得滿滿當當，只余一處空缺。
雖然周家如今為玄丹勢力，諸多底蘊已然不差；但人有壽盡，此為天定不可違，尤其是凡人那雙甲之數，更是無能變改。
這也導致近數十年間，周長河一代陸續凋零，就連年紀最小的周柏，也在年前壽終正寢，未能見到新春的喜慶，周長河和周長安更是在幾年前就沒了性命，整個三代如今就剩周玄崖存世。
而周柏的老死，除了對周平打擊重大外，動蕩最大的便是周家六宗。
周柏一宗在周家六宗中，無論是仙緣子、族人數量，還是宗脈權勢，都只能算是中流乃至是墊底的水準。
就連把持的族正院，也隨著修士越來越多，家族愈發龐大，宗脈之間疏遠相離，而日益衰弱，不復往日的權勢。
畢竟，宗脈各立，要是族人犯了錯，自然也是由各宗脈的族老、或宗正院來審判；而讓六宗來懲戒，那是否意味著六宗凌駕于其他宗脈之上，又有哪一宗脈能接受得了。