佛國乃是佛門大法力者方能凝聚，似釋迦如來的掌中佛國，佛國之中孕育大千，自有無窮神通。
一般而言，佛門之中只有相當于金仙實力的菩薩，而且是菩薩當中修為極其精深的大菩薩才可能凝煉佛國。
一方佛國，相當于一方小世界，沒有足夠強大的法力支撐，根本不可能開辟一方自己的佛國。
但凡事沒有絕對，開辟佛國并非真的開天辟地，創造一方世界，自然也有取巧之道。
佛修之中，亦有一門速成的掌中佛國神通，乃是接引虔誠信徒死后入佛國之內，接引的信徒越多，其貢獻的信念之力也就越多。
足夠多的信徒所提供的信仰之力，完全能撐得起一個佛國，有佛國加持的佛修和沒有佛國加持的佛修完全是兩個概念，
當然這就很考驗一個人的背景！
想要自羅漢之境便開辟這么一方佛國，不僅需要得菩薩境界師長相助，更要有海量信徒。
這兩點，地藏一脈卻是完全不缺。
地藏王菩薩坐鎮陰山億萬載，漫長的歲月中，其渡化的惡鬼，修羅完全是個極其可怕的數字。
如果說唐宋是在輪回世界中截取了一部分資金送到“閻浮”來換取政策支持，謀取閻浮公司總經理的位置。
地藏王則是仗著有兩個董事撐腰，肆無忌憚的在六道輪回這個關鍵性位置為佛門大開方便之門的同時，大肆的撈取著其中油水。
唐宋一眼望去，無相如來佛國中口誦佛號的虔誠信徒起碼過了萬兆億。。
要知道，這還是地藏王于佛門中留存的虔誠信徒，相當于西方神話中的狂信徒，還有大部分化作了佛門僧眾，皈依了靈山，成為了護法金剛。
西方神話體系中，惟有最虔誠的信徒才能被接引進神國，享受無窮福報。
當然所謂的福報，要不然如阿斯加德英靈殿中的那些英靈，天堂的那些戰斗天使一般，成為他們所信仰神明的戰士。
要不然如這些佛國信徒一般，于佛國之中虔誠念經，將自己的信仰念力化作佛國之中的一草一木，支撐起這龐大佛國。
在域外天庭征伐了不止一處西幻世界，哪怕在那些神國高舉，教會和國王一同統治世俗的世界。
一般而言，一萬個信徒中能出現一個符合條件的狂信徒就很不錯了，一個狂信徒哪怕對于一個神明而言，也是筆值得入眼的收益。
和這些摳搜的西幻神明相比，地藏王菩薩簡直就是身處金山之中—
如果說將一方世界比作一個巨大的銀行，那其孕育出的生命萬物便是他所創造出的最寶貴財富之一。
當然像天地靈氣，氣運功德等等也都是財富的一種，就像是美刀和＊民幣的區別。
財富是一個滾動的過程，釋放，流通，回收，整合！
這其中幽冥界，六道輪回的重要性便體現了出來，六道輪回就像是一個巨大粉碎機，將這些流通過的“錢”全部粉碎，重印，
去除了流通過程之中的標記，重印成一張張新鈔流通到市場（陽世）！
地藏王坐鎮陰山，發大宏愿渡化惡鬼，就如同自費前往六道輪回處清洗那舊鈔之上的污漬。
畢竟污漬多了的舊鈔送進六道輪回之中，時間久了，對這臺粉鈔機而言多少有些磨損。
清洗鈔票之上的污漬倒是沒什么，可是轉頭將這些鈔票揣到自己口袋里，這就不對了。
這也是唐宋為何要冒著暴露在佛門面前的風險，走上前臺的原因。
他所做的事情相當于在閻浮世界陷入財政低迷之時，從外部調了一大筆資金過來，換取股份和職位。