龍源村地處偏僻，少有外人至，村民們日子雖然清苦，但是也能夠自給自足，有種原始自然的生態美感。
但是這個古村給葉秦的感覺是一種厚重的歷史撲面而來，它在歷史的長河中經歷了太多，最后看盡人世間滄桑，回歸本質。
村子面積不小，比的上一些小鎮了，生活在里面的人自給自足，甚至在這附近還有個小學，設施還算齊全。
葉秦逛完一圈之后，選擇了處地勢比較高的地方。
從這個角度可以看到整個村子的范圍。
周圍青山延綿不絕，左右兩側都環繞著山峰，形成了天然的護衛，而在中間部分地勢比較寬敞，且被江水環抱，形成了一個絕佳的風水寶地。
從風水的角度出發，石碑是嚴格遵循“枕山、環水、畫屏”的風水原則發展起來的。
而且它處于山脈和江水的匯聚之處，從北逶迤的山脈為石碑風水的“來龍”。
護送龍脈的江水從三秦大地奔涌不息，自南向北，又從北面連綿不絕的青山中奔騰而出，好似長龍一瀉萬里。
山水匯聚一堂，呈眾星拱月之勢，烘托出此地的上乘風水。
而江水偎城抱鎮、經鎮三面，在山腳下，圍成一個“u”形的環帶，就是俗稱的“椅子型”風水。
不僅地理位置絕佳，整個古村的風水布局也是十分講究，和漢代儒學大師董仲舒所提倡的“天地合一”的觀點一致。
古人始終講究人與自然相輔相成，協調統一。
而仔細查看古村的建筑，無論是房屋還是道路，都能夠看得出風水痕跡，受到古人堪輿風水理論的深刻影響。
如果一個地方風水地勢再好，但是內部條件不行的話，也會影響到外部。
而在石碑這里，內外風水相得益彰，形成了一個良性的循環，以至于此地人杰地靈，吸引了不少文人晚年來此定居。
從古村的歷史上來看，
百年來生氣環繞，生生不息。
周圍江水反哺古村，同樣古村的人文氣息也會產生一股獨特的力量，回饋到這江水當中。
兩者之間可以說是互惠互利，和諧共存。
有人居住的地方，和沒有人居住的地方，還是有明顯的區別，葉秦對此感知頗深，何況他現在已經凝結成丹，對于天地之炁感知的更為明顯。
同氣相求，同類相應。
順則為利，逆則為害。
淮南子精神訓曰:“天地運而相通，萬物總而為一。”
不能說有人存在就是壞處，誠然人類的某些行為軌跡，的確會破壞環境，但人類也是生態系統的一員，反之也是能夠造福環境的。
這個觀點需要區分條件辯證看待，不能一竿子就打死一船人。
不管是龍源村還是葉秦如今所處的古村，居住在此地的人，并沒有過多干預當地環境，濫砍濫伐，反而是形成了人與自然和諧相處的狀態。
這里的人類借助石碑還有附近的地勢發展起來，同樣他們自身產生的生氣，通過風水的轉化，也源源不斷反哺江水當中。
悠久的文化底蘊，還有獨一無二的風水造就了石碑獨特的歷史，成為了一道特殊的風景線，屹立在江水邊。
而村民們過著日出而作，日落而息的生活，沿江的人很少，大部分的人住宅和江邊有些距離。
所以葉秦只要藏好自己的身形，接著周圍植被的遮掩，倒是不容易被人發現。