經過短暫的思考，烈山氏下定決心，讓兩人都來陳都，他要親自詢問并觀察他們一段時間，看看誰才是人族的共主。于是，他下了法旨，派人前往兩地宣讀他的意思。
當法旨傳到九黎時，蚩尤大喜過望，連忙召集八十一位兄弟，囑咐他們在他走后好好治理九黎部落。此后，蚩尤和軒轅都留在了陳都。
經過烈山氏多年的考察，他陷入了猶豫。他真心為人族著想，而軒轅和蚩尤都有過人之處，他無法做出最終的選擇。
時間匆匆流逝，蚩尤越來越焦急。他開始希望烈山氏盡快證道歸位，這樣人族就會落到軒轅手中。但軒轅對人族并未做出特別大的貢獻，所以蚩尤打算那時舉兵進攻陳都，滅了軒轅，自己成為共主，全力為人族謀福。
與蚩尤有同樣想法的還有烈山氏的義子炎居。在陳都中，炎居早就看不慣軒轅的張揚自傲，曾多次在烈山氏面前說軒轅的壞話。但烈山氏明白炎居的用心，對他的說法并未太在意。他知道人族共主的選擇應基于對人族的貢獻，而非靠后臺或拉幫結派。這些年炎居的所作所為，烈山氏都看在眼里，他對這個義子感到十分失望。
然而，時間不等人。烈山氏眼中閃過遺憾之色，他留在人族的時間即將結束。就在這時，葉秦出現在陳都上方！
頓時，人族全體自發地跪倒在地，山呼人祖。葉秦點了點頭，看了烈山氏一眼。這個傾注了他全部心血的地皇，無疑是三皇中為人族做出最大貢獻的人！
因此，烈山氏值得葉秦站出來，當著人族的面宣布他的功績。“肅靜！人族烈山氏，對人族有大功德！其貢獻有十項！”
說到這里，葉秦停頓了一下，看了烈山氏一眼，發現他顯得很淡定。于是，他點了點頭繼續說道：“其一，弦木為弧，剡木為矢！烈山氏改造弓箭，改進狩獵工具，惠及天下。”
“其二，簡化八卦為六十四卦！烈山氏從伏羲八卦推演至六十四卦，使其更靈活地運用于人族生活中。”
“其三，教民耕種，種植五谷！烈山氏發明五谷種植技術，讓人族擺脫饑荒，走向農業社會，實現了民以食為天的發展理念。”
“其四，斫木為耜，揉木為耒！烈山氏創造出農業工具，方便了五谷的種植。”
“其五，日中為市，交易而退！烈山氏開辟人族市場，促進交易往來，滿足人族生活需求。”
“其六，治麻為布，制作衣裳！烈山氏以麻繩編制衣服，讓人族擺脫了獸皮、樹葉的原始服裝。”
“削桐制琴，以絲為弦，烈山氏創五弦琴，與民共歡，同慶豐年，為人族添樂，此乃其七也。”……“丈量四方，定立尺度，烈山氏創丈、尺、寸，使人族有度量之準，此乃其八也。”“遍嘗百草，傳醫療病，烈山氏踏遍神農架，親嘗百草，為人族尋得抗病之法，此功在天下，此乃其九也。”“初建明堂，規土而居，憐人族如鳥無定所，烈山氏首建明堂，使人族安居樂業，此乃其十也。”“日中設市，交易而退，烈山氏開人族市場，促交易流通，滿人族所需，此乃其五也。”葉秦娓娓道來，一一列舉了烈山氏的十大功績。
此刻，洪荒中的諸多大能聞之皆震，這些功績皆非法力所為，而是實實在在造福人族之舉！換言之，這些都是貨真價實的功德！
眾大能紛紛開始揣測烈山氏的功德究竟有多深厚。甚至有人大膽猜測，難道人族又要誕生一位圣人了嗎？想到此，一些大能不禁膽寒而起。
先有葉秦，今有烈山氏，若烈山氏真成圣，人族還有誰敢輕易招惹？
“綜觀烈山氏之功德，奉截教教主上清圣人赦令，特封烈山氏為地皇，尊號神農氏，道場設于三十三重天外火云洞。”葉秦之聲再度響起，傳遍洪荒！
至此，烈山氏功德圓滿！
猛然間，一片宏大的功德慶云自天外降臨！見此慶云，眾大能皆驚！這功德之量，竟是伏羲氏的三倍有余！
無數大能心中暗自思量，難道人族真要再出一位圣人？這功德之量，僅比女媧造人之功少了一成，證道成圣似乎指日可待！
一時間，洪荒寂靜無聲，所有修士的目光都聚焦在葉秦與烈山氏身上。
烈山氏雖為截教趙公明之徒，但其中豈無葉秦之助力？眾人不禁遐想連篇……恐怕整個洪荒，惟有葉秦能培育出烈山氏這等英才！畢竟伏羲乃人教老子門下玄都大法師之徒，然其天道功德尚不及烈山氏三分之一！
望著烈山氏那如潮水般的功德，葉秦眼中毫無訝異，他覺得這一切理所當然。在他看來，烈山氏如此功績，若不得此等功德，那才叫人驚訝！
況且，這其中也有他葉秦的大半功勞。想想這百余年來，他殫精竭慮地輔佐烈山氏，若還不能獲得海量天道功德，那洪荒天道豈不是有眼無珠！
此時，老子與女媧亦感震驚，先前烈山氏向他們行禮，他們還不敢受禮，此刻方明其中緣由！原來烈山氏之功德已足以證道。
天道功德一分為三，其中一份約占總功德的四成，直接落入烈山氏之身。另一份約占總功德的五成，竟飛向葉秦！剩余一份，即總功德的一成，又分為三份，其中兩份飛向蓬萊島，最后一份化作無數份，灑落在那些助力烈山氏的人身上。
此刻，洪荒世界一片寧靜。