凌晨天不亮就扛著農具出門，在田地里忙碌一整天，直到太陽下山才回家。除了在原有的耕地里勞作，還要花費大量時間開墾荒地。那曾是屬于貴族老爺的控制區，現在對民眾開放，只要在巨人民政官那里申報并獲得允許，新開墾土地上的收獲連續三年交納百分之五十的農稅，以后這塊土地就永遠屬于你。
“九九六是福報！”
這句話現在成為了占領區白種工人頭頂上最可怕的噩夢。天浩深知對宗教的信仰限制必須從官方與民間雙管齊下，才能發揮最大效果。其實官方強行禁止效果不大，最多只能收繳教會財產，把教堂轉為它用，然而在民眾心中的信仰永遠不會隨著外表事物而消失。沒有了來自教堂專用的銀質米字架，他們還會用木頭和繩索制成簡單信物加以崇拜……畢竟帝國占領這片土地才幾個月，對于圣主的信仰卻從他們生下來那一刻開始，可以說是貫穿了靈魂。
天浩的對策很簡單：“讓他們忙碌，加快工作速度，增加工作強度。以官方介入的形式對他們的生活構成全面影響。想要吃飽肚子就得干活，只要隨時被饑餓威脅，每天都累到下班什么也不愿意做只想睡覺的程度，就算圣主是脫光衣服主動躺在床上任他們為所欲為，也沒人會多看那個虛偽的女表（和諧）子一眼。”
現實當中不存在“占領區”這個詞，民政官員們使勁渾身解數口口聲聲宣傳“所有白人都是帝國的一員。”他們沒有撒謊，因為在官方文件和皇帝詔書上，的確把所有占領區白人都列為“帝國成員”。
區別在于對身份的劃分。
只有血統純正的北方巨人才是帝國公民。他們擁有最高的社會權力和人身自由，個人財產神圣不可侵犯，位列帝國最高階層。
當然不是所有北方蠻族都是帝國公民。在之前部族戰爭中被判流放、強制勞役、監禁的部族成員分別屬于第二、第三，甚至第四序列。按照不同對應級別分為平民、流民、罪民……相應克減擁有的權利，分配的財富標準也以此遞減。
占領區民眾按照不同標準同樣劃分為多個層次。
首先是“貴族合作者”，以前財政大臣勞倫特等人為首，他們的身份是“一等帝國平民”。雖然擁有爵位和封地，但這些東西只是帝國官方認可的榮譽，并不作為有法律依據的財富憑依。其中，勞倫特是個特殊例子，他因為在戰爭中的表現，以及此后表現的忠誠，成為了所有貴族合作者當中唯一的帝國公民。至天浩率軍占領撒克遜全境之后，這份殊榮擴大到了勞倫特家族的所有直系成員身上。
第二、第三、第四帝國平民的對應權利，同樣參照對比平民、流民、罪民的模式。
時代在進步，多達數億人的流民和罪民這種稱呼顯然不太合適，因此天浩從這類特殊稱謂從官方文件上取締，轉為以第二、第三、第四，甚至“第五社會等級”這樣的名稱予以指對。
當然，擁有社會等級的白人不是罪犯，兩者之間有著天壤之別。前者雖然生活狀況很糟，卻不用像罪犯那樣被關押監禁，進而處刑。
身為第五社會等級是很悲慘的。那意味著離開原住地被迫流放，只能保有最低程度的生活物質。主糧是添加了大量木屑的黑面包，可以得到極少量的劣質脂肪，以及按量配給的蔬菜、鹽和維生素（主要以茶葉方式發放）。