晏無師現在這種情況，比當初沈嶠自己還要麻煩復雜百倍。
只因沈嶠當日雖然落崖重傷，病勢纏綿，但那是因為體內相見歡的毒素發作，然而他受損的經脈已經悉數被朱陽策真氣修復，相見歡的余毒也在武功盡廢之后反而解掉了，雖說雙目受余毒牽連，至今仍舊無法完全恢復，但他現在根骨被《朱陽策》重塑，武功要從頭練起，卻一點后患也沒有了。
但晏無師并非如此，他原本的魔心就出現了破綻，這是本身的問題，偏偏破綻還被廣陵散得知并借其他高手圍攻之際加以利用，使得破綻變大，再加上頭部受傷，全身經脈錯亂，內息紊亂，以致于影響心性，性情大變。
所以要恢復，起碼得從三方面下手去治，一是治療頭傷，這已經有玉蓯蓉了，不足為患；二是梳理經脈；三是修補魔心。二三者又是相互結合，互為彌補的，因為破綻一日沒能修補好，就一日還是有走火入魔，經脈紊亂的危險，而經脈的問題又會影響他武功恢復的進度。
現在沈嶠看到的脈象，不一定就是晏無師真實的脈象，有可能是“表和里亂”的征兆，但這總算是一個好的開始，畢竟以晏無師的天縱奇才，他既然已經說了帛片可以修補魔心破綻，那就一定可以，只在于時間早晚，以及功效如何罷了。
沈嶠將對方平放在床榻上，從袖中摸出一枚白色物事。
這是當日在婼羌古城之下，“謝陵”給他的玉蓯蓉，沈嶠當時被猿猴抓傷的外傷已經好得差不多了，就一直沒有吃，因為現在他有朱陽策真氣之助，此物雖然可以調氣順息，但對他的作用并不是特別大。
沈嶠將玉蓯蓉握在手中，拿了個空杯過來，手一用力，玉蓯蓉的粉末便從指縫里簌簌落下，很快填滿半個杯子，他又倒了點溫水進去，然后捏起晏無師的下巴，撬開嘴，將那一杯子玉蓯蓉水給灌進去。
此物能夠被目為療傷圣物，自然是有其神奇功效的，尋常連皇宮大內都沒有，非得到婼羌古城那種戈壁沙漠之下的地底才能找到，珍貴自不必言，那些猿猴常年以此為食，所以力氣極大，長年累月下來還通靈智，才能與他們戰得不相上下。
當時晏無師摘了四枚，為了要挾陳恭，將其余的全部扔掉，后來他自己吃了兩枚，給了沈嶠一枚，估計也沒想到到頭來這一枚還是用在了他自己身上。
若換了旁人，就算自己吃了沒什么用處，估計也不會想要便宜了別人。
這一杯“玉蓯蓉水”喝下去，晏無師的氣色果然平和許多，沈嶠這才放下杯子，繼續打坐，一邊思索與《朱陽策》有關的問題。
《朱陽策》共有五卷，其中一卷與魔門武功有關，正是晏無師從陳恭手上奪來的帛片內容，他也看過，寥寥數千字，微言大義，的確都是在點評當年日月宗的武功，沈嶠多看無益，因為他練的是道心，這些與他無關。
與儒釋道三家武功有關的其它四卷里，沈嶠已經看過兩卷，一卷為恩師祁鳳閣所授，另外一卷則是出云寺內，由他在眾目睽睽之下親口所念，業已被晏無師毀掉。
另外還有兩卷，一卷藏在北周內宮，一卷則在天臺宗。
因《朱陽策》名聲在外，人人引以為天下第一奇書，都想爭相一睹，當日竇燕山不知從何處得到《朱陽策》其中一卷的消息，所以命副幫主云拂衣親自從鏢物主人那里買下來，以押鏢之名送到自己那里去，誰知中途卻被晏無師截下，最后還直接把那一卷給毀了，所以他心里對晏無師恨之入骨，會參加圍殺并不奇怪，放在任何一個人看來，都覺得晏無師這做法真是太招人恨了。
但許多人知道《朱陽策》好，卻不知道它究竟怎么個好法，還以為里頭一定是有絕世武功，練了就能天下第一，連當年的祁鳳閣，如今的晏無師，也都未能全部勘破，直到沈嶠武功盡廢，才知道《朱陽策》的奇，就奇在可以重塑根基，朱陽策真氣融匯儒釋道三家之長，令習練者能如同從一開始就站得比別人高，格局不同，往后的境界自然也就不同。