頗遺憾似的，透出面具的低啞嗓音帶著一抹明顯至極的笑意，聽得人無比惱火。
巫峽猿戴著空林夜鬼的面具，在三乘論法上大鬧一場，幾乎釀成巨災，雖說是權輿的意思、與他個人好惡無關，畢竟是壞了古木鳶之事；這般刻意刁難，往后不知還有多少，端看古木鳶的氣量，眼下也只能咬牙隱忍。激怒忿忿不平的雄獅，本是世間至愚，他不會犯這樣的錯。
臺上的男子盡管肌肉賁起，仍看得出腰窄肩削，四肢修長，只是他全身血液似將沸滾，通體赤紅、青筋浮露，肌膚表面滲出血點，不住冒著氤氳白霧。縱使古木鳶內力深厚，也只能以最快的速度將其拋落臥臺，肘臂的衣布上煙縷絲竄，彷佛為燒熱的銅斗所炙，空氣中隱隱嗅得棉絮焦卷的氣味。
男子發泛金紅，宛若炙鐵，由前額垂落，覆住了大半張面孔，與怪異的赤紅膚色、糾勁昂藏的雄軀一襯，猶如畫中走出的明王菩薩。巫峽猿揭開他的額發，檢視瞳孔呼吸，卻見赤發之下，露出的非是明王憤怒之相，而是焦岸亭崔家的五公子崔灘月。
崔灘月雙目緊閉、劍眉深鎖，臉現痛苦之色，較旬前更瘦削稜峭的面龐明顯立體許多，不復見書生柔弱，更多添幾分冷峻煞氣，與在越浦時判若兩人。巫峽猿俐落地檢査了呼吸心跳，見無大礙，轉而將重點放在他臍間。
原木應該足川陷皺起的臍眼，如今已為；片薄而光滑的皮膚所取代，皮下透著一團雞蛋大小的紅熾光芒，將肌膚映成鮮血般的赤色。崔艷月赤裸的上半身，本就擁有幾近完美的肌肉線條，兼具勁力與美感；然而，不見了脫離母體便即留下的肚臍，卻讓這副身軀透著一股人工造物的異樣，彷佛以質地致密的沉檀一類精雕細磨而成，總之就不像是人。
巫峽猿費了九牛二虎之力，才將這枚取自鈞天九劍之一“映日朱陽”劍首的火元之精植入他體內。
須知臍眼與人體十二正經相連，內通五臟六腑，關乎全身氣血，牽一發而動全身，故有“臍為五臟六腑之本，元氣歸藏之根”的說法，是鐵布衫一類橫練功夫的罩門；要在此處動刀，直與殺人無異，全賴巫峽猿一雙巧手，方能成功。
火元之精入體后，奇石所蘊的火屬之力由臍中散入經脈，徹底改造了崔艷月的身體。然而此非天功，不能無端自成，除崔灘月天賦異稟，耐得住火元之力流竄全身，未被焦灼致死外，巫峽猿早在三年前，即利用各種方法，神不知鬼不覺地鋪以各種奇藥，悄悄增益、補強崔ii月的體質，是以他屢遭赤煉堂之人拳打腳踢，扔入河中，數日后又能毫發無傷地現身越浦街頭，一切其來有自。
這種在人身內植入異石、藉以獲得力量的方法，得自權輿所授之古卷譯本。
似乎在遙遠的古紀時代，人們能藉由植異獸齒鱗、奇石異礦入體，進而獲得力量，巫峽猿本以為是像服散一類的無稽之談，合該戲弄愚人，深入研究后才發現其中大有文章，乃至得到啟發，想出運用火元之精的方法。
但身子熬過火元之精的熔煉，不代表能從源始秘穹存活下來。巫峽猿顧不得一旁虎視眈眈的古木鳶，單掌按上崔鼸月的胸口膻中，右手食指凌空倏點，繼而四指撩動，如撥琴弦，崔鼸月上半身的各處穴位次第下陷，宛若一具活生生的樂器，突然“啊”的一聲睜眼開聲，渾身劇顫，眼口之中，似都有火光燎動，乍現倏隱。巫峽猿雙掌輕擊他兩額太陽穴，圓胖的身子一翻，輕飄飄一掌印上他頭頂百會穴，崔鼸月繃緊的身軀一松，閉目斜頸，像睡著了似的，發出勻細的輕酣。
“好！好俊身手！”
古木鳶難得撫掌一贊，這簡直是別開生面、駭人聽聞了。
巫峽猿半點也笑不出，這幾下可說是聚他平生功力的得意杰作，耗損極大，然而為救刀尸，也顧不了這許多，趁背轉身時一摸頷下，及時接住了自面具內緣滴下的汗水，沒泄漏。1絲疲態，唯恐被古木鳶瞧出端倪，一言不發，低著頭收拾臺上針砭器具，裝作生悶氣的模樣；直到調勻氣息了，才冷冷說道：“離垢刀尸的情況，我將如實回報權輿。待他蘇醒之后，你最好試試他有沒燒壞腦子，你若交給權輿一個白癡———”
“就得請你美言幾句了。”
這話無賴已極，但自古木鳶口中說出，卻無一絲潑皮混賴之感；說是恫嚇，又不足以形容言外的威嚴冷峻，如仰望萬仞險峰，峰壁不傾，人自驚懼。“於你沒壞處的。”
“我明日再來。你好自為之。”
巫峽猿冷哼一聲，拂袖出門，眨眼間，矮胖的背影便消失在夜幕深處，靈活得不可思議。古木鳶佇立良久，才推門而出，從秘穹中取了那柄烏沉沉的離垢刀來，重新鎖上鑄鐵門扇；返回屋里時，臺上的崔鼸月已坐起身，單臂支額，露出宿醉般的痛苦之色。