“有個妙法，金貔朝開國之初還真用過，叫‘使民放鑄’。”
武登庸雙手抱胸，嘿嘿笑道：“就是朝廷訂定度量，讓百姓自行鑄錢，你要想啊，要是你家鑄的錢成色不好，誰人肯用？久而久之，市面上就只剩成色好的錢流通。精妙的刀法流入江湖，雖與原本粗劣的刀法合流，經江湖爭斗的洗汰，能留下的就是好東西。與其執著于恢復舊有之制，干脆從這些好東西里淬取精華，未必就輸給了舊的。
“老祖宗拿著這門理，不只做上大官，后來還建立王朝，以之治國，也算學以致用，不辱門楣啦。”
公孫家的先賢們從搜羅回來的刀譜里，看出儒門舊學以外的可能性，雖難再復舊觀，卻同時有了青出于藍的機會。起初耿照以為在搜羅刀譜的過程中，難免奪人所好，造孽甚多，徒增不必要的紛爭，心中甚不以為然；到得此時，才慢慢體會到這些公孫家人除心性堅毅、不屈不撓，也有著極其深刻的體悟思索，盡管未必能夠認同，終于對其生出一絲敬意。
“你可不要太佩服他們。”武登庸彷佛看穿他的心思，笑得不懷好意。“接下來的一百年，我那些個老祖宗們要干的事，我有預感你不會太喜歡。我問你：你從小到大所使銀錢，是隔壁張三李四鑄的呢，還是朝廷通寶？”
耿照為之語塞。
他的養父耿老鐵就是鐵匠，可沒膽子私鑄銅錢；便以流影城勢大、獨孤天威爵高，朱城山也不干這勾當，答案不言自喻。
“‘使民放鑄’不過權宜罷了，要使國家強盛，終究得法幣一統。編成刀藏之后，接下來的一百年里，公孫家的高手四出求戰，目標自然便是收不進武庫的那兩成。”
無法收買，又強奪不成，代表門中有刀法大成、卓爾為家的頂尖之材，最適合當成砥礪精進的磨刀石。
“到了這一檻，有沒有這兩成刀譜已然不重要。公孫氏不需要他們的刀法，而是要令刀藏之所出，足以打敗這些頂尖刀客。”武登庸面色凝肅，不含一絲勝者之驕，緩緩說道：
“至此，公孫家每擊敗一名刀客，必求盡破其刀法，然后將破刀的精華濃縮于一式之中，載入秘卷，非經宗主允可，不得窺看，此即為《皇圖圣斷刀》。皇圖也者，意指天下；而‘圣斷’二字，指的是禁絕私鑄、復歸一尊的殘酷手段。當生機茂盛、四方齊放的野草被掃平之日，便是重定法度、皇者再出之時！”</p>