“高閣老，豈可因私而廢公耶？”
又一朝臣站了出來，對著高子正厲聲斥責。
“陛下，臣不為方家求情，他們既然犯了族誅之罪，自當承擔罪責。
臣只為宮門外的那些無辜士子求情，他們只不過不知個中詳情，憑心中一口正氣而行事罷了。
若陛下苛責于他們，臣恐我朝日后再無仗義執言之人！
請陛下為天下教化計，寬恕他們的言行。
臣愿出面，勸他們離開！”
高子正沒有理會聞仲他們，躬身對著姜尚說道。
若是與聞仲他們爭辯，來來去去之下，最終的結果哪怕是輕拿輕放，依然會對儒家的地位造成沖擊，讓他們更近一步沉淪。
如果儒家不與當官聯系在一起，天下學儒的不會有那么多。
如同這大昊王朝一般，道宮體系一立，道家相當于在官場獨辟了一條道路。
以往那些想長生又放不下榮華富貴的，在道宮體系內就看到了機會。
因此道宮建立后，招攬弟子變得十分容易。
從而一改當初被儒家壓迫到出世的局面，重新成為顯學。
而法家也一樣。
在儒家大勢面前，以前的法家自己給自己套上了一層儒皮，以儒為表，以法為骨。
但畢竟套了儒皮，所以當時的法儒一脈面對尊尊親親之時，自然違心地選了儒家的觀點。
而當今提倡的是百家爭鳴，而非一家獨大。
所以儒家再也沒辦法把持朝官選拔。
因此，當初融入儒家的諸子百家，只要現在還有傳承的，都趁此機會重新獨立出來。
而隨著諸子百家獨立，也進一步削弱了儒家的根基。
現在儒家聲勢大不如前，要是再惡了姜尚，高子正擔心一道圣旨下來，禁止儒家弟子參與科舉選拔，那儒家就真的完了！
“士子可不好勸，高愛卿就不擔心吃力不討好？”
姜尚對著高子正問道。
在姜尚的年代，儒家早就落寞了。
而他當初翻遍史書，自然也知道儒家利弊。
因此他建立大昊以后，暗中扶持了道家一把，將儒家的神圣地位打下了神壇。
這步動作做完后，自有推波助瀾的人出面。
儒家到現在這種地步，已經不是一兩個人能挽回的了。
“臣當初未輔佐陛下時，不也是如此依一腔熱血行事么？
當時臣乃慶安府一小小文書，猶能以心中熱血為憑，棄官于不顧，追隨陛下創建大昊。
孰又能說，這批士子中，沒有蒙塵明珠待發掘？
臣此次出面，既是勸他們迷途知返，也是為陛下，為大昊留住這浩然正氣！”
高子正一正衣冠，昂首挺胸地看著姜尚，等待姜尚的命令。
“那就如高愛卿所言，朕就看高愛卿如何勸說那些鬧事的儒生了。”
姜尚并不覺得士子堵宮門是什么大事，他甚至可以直接以士子附從謀逆為名，鎮壓了這批人。
能被士子堵宮門威脅到的，只有那些臣權限制了君權，而整個官吏選拔都被一家把持的君主，才會因這種事動容。
相反，如同大昊這等百家爭鳴的情況下，儒家士子堵宮門逼宮的行徑，等于是將儒家的把柄遞到其他幾家手里。
介時不勞姜尚動手，光是道家、法家的指責，就足夠儒家喝一壺了。
而因此惡了姜尚這位君主，到時候再拉拉偏架，足以讓儒家萬劫不復。
高子正在這種情況下出面，為的就是保住儒家的地位，保住儒家的傳承。