王徵？
王徵！
朱由檢不由倒吸一口冷氣，忙不迭伸手將老者用力扶了起來，難怪他手中有這么書，又是如此寶貝這本書，《遠西奇器圖說》，可是中國第一本有關西方力學的編譯著作啊！
徐光啟的名聲夠大吧，可王徵，卻是有和徐光啟同樣的貢獻，被譽為“南徐北王”。
崇禎四年時，王徵在當時的登萊巡撫孫元化的引薦下獲授遼海監軍道，協助孫元化練兵，卻因孔有德吳橋叛變而遭叛軍所俘。
之后，孔有德放歸俘虜，王徵被發送衛所充軍，再而后，王徵遇赦還家，一直到現在。
朱由檢此時也是心緒激動，他對于王徵的了解，不僅因為他的科學成就，還有因為他是個教徒，可他并未因為自己教徒的身份而對大明未來沒有絲毫的關心。
在李自成攻城之后，當他面對國亡的殘酷事實時，在“大節”和“十誡”之間立做判斷，深浸儒家傳統的王徵，毅然選擇了自殺盡節。
朱由檢相信，他自小學習的儒家思想，定然還是深刻于他內心，不然也不會在那個時候，作出如此決定。
而王徵的家人，則很好秉承了他的氣度。
其妻尚氏，雖然因為王徵信教同她早沒了夫妻之實，可在得知王徵死后，憂憤成疾。
而妾室申氏，也想絕食以殉夫，卻被尚氏勸下，讓她處理自己和王徵的后事，并照顧王家后人。
申氏在其后幾十年內，按照尚氏的吩咐，照顧著王家眾人。
而當時，因為王家已是家道中落，申氏于是躬親紡紉以供家用，備嘗艱苦。
當王徵之子永春死后，申氏獨自扶養永春留下的一子一女，待他們長大成人后，申氏已是七十多歲，可她并沒有想著安享晚年，而是覺得自己完成了主母托孤之任，仍舊不食而死。
朱由檢并不贊同這種做法，人既然已經死了，剩下的人就要好好活著，可不贊同，并不意味著不欽佩。
這是華夏儒家對于人們的影響，他們信奉家國，信奉家族，有忠，也有貞！
“葵心先生，快快起來！”朱由檢扶著王徵的胳膊，又看向他身后這些行李，問道：“這是要進京去？”
葵心先生是王徵的號，對于皇帝這一聲“葵心先生”，王徵更是激動莫名，兩行熱淚順著臉上的皺紋就流了下來。
朱由檢身后的方正化和夏云二人面面相覷，不知道這么一個不起眼的老人家，怎么能得陛下這番禮遇。
王徵，不過曾經做過遼海監軍，幫助孫元化練兵罷了，而練兵還沒練出什么成績，就被抓走了。
陛下是看上了他什么？
宋司農還會種番薯呢，這人該不是會種些別的吧！
王徵感動的同時，心里卻也很是奇怪，陛下曾經對自己不屑一顧，早先呈上的幾本書冊更是猶如石沉大海，沒有了下文，今日是怎么了？
他不知道的是，如今的朱由檢就缺科技人才呢，王徵不比在朝官員，在朝的人員好歹能有個名錄可以翻找一下人在哪里，可要找如王徵這種，可如大海撈針呀！
就算知道他家在何方，可他們這種人最喜歡的便是游歷，游歷起來就是三五年的時日。
朱由檢心中也是慶幸不已，自己的科舉通告，居然就讓王徵自己來了京城。