會試又叫春闈，一般在二月舉行，考場設在禮部，稱“貢院”。
參加會試者均為鄉試錄取的舉人。
也就是說不是舉人是沒資格參加會試。
像錢鷹揚因為上了副榜，又被直接推薦到國子監讀書，稱為副貢。
但他依舊沒有資格參加會試。
想要參加會試，只能重回廣南參加鄉試，上了正榜成為舉人后，才能進場參加會試。
副貢生的好處是：一可以直接參加鄉試，不用獲取鄉試資格。二可以有資格參加官員的銓選?6?8。
會試又分三場。
第一場：二月九日至二月十一日。
第二場：二月十二日至二月十四日。
第三場：二月十五日至二月十七日。
每場考三天，總共考九天。
會試與鄉試不一樣的是每一場考完后可以出來休息。
不用一連九天在貢院度過，會試比鄉試人性化。
所以一直都稱“金舉人銀進士”，科舉最難的是鄉試關，能過鄉試的都是人中龍鳳，天之驕子。
會試考的內容和鄉試大差不差。
囊括了四書五經，天文地理，算學詩賦，律法官文以及經史時務策。
會試的時務策比例比鄉試更重，主要考考生安邦定國的見解。
對八股文的形式反而放松要求，沒那么死板。
會試主考官二人，同考官八人。
主考要求三品正卿以上兼翰林院學士，同考官均要出自翰林出身的“由科第有學行者”的官員擔任。
會試結束后，考生的試卷經糊名、謄錄、校對后，由同考官分房閱卷并進行預選。
為了防止作弊，這個過程看不到考生字跡，信息。
只能看到考生答卷的內容。
如果發現卷子出現不該有的記號，一律罷黜。
預選出來的考卷送主考官審閱并擬定名次，寫成“草榜”。
草榜擬成后，再由主考官和禮部知貢舉官主持，將擬定錄取的“朱卷”與考生的“墨卷”進行“對號”。
編號不對者棄而不取。
復核以后，再行“填榜”，即正式確定錄取名單。
會試錄取率比鄉試高，不過一般都固定在三百名左右。
這次因為新帝登基的元年，錄取名額會比往屆的多三分之二。
同樣也因為這個緣故，參加會試的人數暴增，京城的客棧，會館人滿為患。
有些來得晚，又找不到地方投靠，在京城無人無物的舉止會選自住在寺廟。
一來寺廟清靜，二來寺廟通常都會闖開大門，歡迎舉子入住。
孫山聽過不少關于書生借宿寺廟發生的奇異故事。
比如半夜女子敲門，狐妖迷惑書生，看到和尚半夜吃肉，半夜地府判官邀請書生下地府做官.....
看到京城的各地寺廟住滿投宿的讀書人，孫山總算理解這些異文怪談為什么總以寺廟為背景來寫故事了。
此時的會試并沒有分南北榜，也沒有發生什么“南北榜案舞弊案”。
大乾的會試是全國各地的舉人齊聚京城，一起參加會試，一起進行比拼。
或許因為先帝選擇在京城登基，剛上任后，不僅鼓勵開墾，輕徭薄賦，興修水利，扶植工商業，整肅吏治，還注重教化。
傾斜資源教化薄弱的地方，所以目前南北方學子的教育水平、考生質量高并沒有拉開特別大的差距。
還在能接受的范圍內，沒有爆發利益上不可調和的沖突。