正常情況下是這樣，但也有列外的時候。
一個祝師手中的控制區域大到一定范圍，信眾信仰穩固，產生的雜念數量不少的時候，依靠制作邪異去除雜念的手段就有些不妥了。
畢竟一個地區的穩定，與存在那里的邪異怪物息息相關，邪異怪物過多，信眾人心惶惶，必然導致信眾逃離。
當邪異的數量達到控制區的承載極限，無法在吸收更多的邪異，這時候祝師會采取收徒弟的辦法。
由于雜念核心由眾多同類念頭構成，又非常的堅韌，徒弟可以一下渡過極長時間的凝神初期過程，直接進入到凝聚的后期階段，故而徒弟的收取只要是天生精神力強大的人即可，不需要經過自小的培養。
找到一個合適的人，收下他為徒，祝師會讓徒弟以雜念核心為模板進行凝神，徒弟凝神成功，那么徒弟所凝聚的神會自發吸引雜念到他們的神身上去，如此一來祝師自己的神身上雜念被清除，而徒弟的神也能夠獲取極多的固有念頭。
除此之外，祝師多了一些可以使喚的手下，又能在自己信仰區域周圍弄出一片緩沖區域，加固信仰區域的控制。
祝師收徒看似好處多多，對自己和徒弟都有好處，內里卻是一種一法雙損的法門。
祝師這邊，收徒之后，祝師剔除掉雜念只是暫時而已，并不代表那些雜念就完完全全的與他沒關系了，徒弟死亡，那些雜念還會重新回到神像上，大股雜念回歸，對神像的反噬會更重。
只有當祝師完成聚念階段，所擬造的神成為真實存在的東西之后，才能徹底的將雜念割除。
這就使得祝師收下徒弟之后，必須要庇護自己的徒弟，培養他們成長，為他們謀劃信仰區域，好持續的將雜念轉移給徒弟。
一個人謀奪一塊地方，需要經過慘烈的廝殺較量，穩固信眾又需要用各種手段，自己發育已經夠艱難，還要去幫徒弟謀劃，其中的難度可想而知。
總歸起來，收徒這種事情，就是投入與收益差距太大，極不劃算，如非必要，沒人會去收徒弟。
徒弟這邊，由于凝神的核心不是自己的堅韌念頭，而是外來之物，看著是輕松的渡過了凝神的初階，一步登天，可實際上他們所凝聚的神根本就不是他們自己的東西，因為這個原因，徒弟絕對不可能踏過聚念階段，進入更高的納神階。
本質上來講，徒弟的神是一種似是而非的邪異，只是由于有實際的承載體，徒弟對雜念的承載能力更強，是一種高級別的工具人。
對其余祝師來講，將雜念弄成侍從神不僅會分流本來就很緊缺的固有念頭，又沒多少實際的收益，自然會選取本質一樣的收徒方式。
但蟲溪本不打算在祝師的路上長走，穩固住信仰區域對他來說并不重要，只要在這里度過聚念期，完全將巫咸的念頭弄掉，他自可拍拍屁股走人，那時候誰管這里會不會被人入侵，咸神直接完蛋也與他沒有一毛錢關系，所以說徒弟這種高級工具人對他的作用實在很低，不如直接弄侍從神來得實在。
想好了辦法，蟲溪乘著惑心蝶飛往控制區內的村莊。
尋了三五十個做了噩夢，先前對咸神的認知有所偏差的家伙再次用惑心蝶的能力讓他們入夢，以一個大街上看到過的威武之人的形象為執掌戮邪的侍從神，演了一出讓信眾帶路，侍從神擊殺進財童子邪神的戲碼。
舊瓶裝新酒，唬騙了一番眾人，在他們心底留下印象之后，蟲溪返回到祠堂之中，給新鮮出爐的侍從神弄了個小雕像護衛在咸神旁邊。