第二日，村子里的人成群結隊的往靈官廟行去。
這是大年初一，附近會有個廟會集市，會很熱鬧。
可以說，比過年前的普通集市，還要熱鬧三分。
鄉下人沒有什么娛樂活動，最愛干的就是湊熱鬧。
哪怕需要在這數九寒天，冒著風雪前往，也打擊不了眾人的熱情。
張耀陽沒有開車，選擇和村里的人徒步前行。
路上行人太多了，道路擁擠不堪，車子根本就開不過去。
而且，去燒香拜佛的話，顯然還是走路去，更顯虔誠。
此時，他的后背背簍里，背了一些香燭貢品等。
走在路上，隨時都有人來和他打招呼，說說笑笑間倒也熱鬧，驅散了不少寒意。
李玉鳳沒有來，就和禁足在家一樣，一年的時間，才熬了一半，分外辛苦。
張耀陽在思考一個問題，守孝一年，算不算是個惡習。
有些維持了幾百年的風俗習慣，真的很沒必要一直延續下去。
過去哪有這種學校教育，只有有錢的人家，能請私塾先生上門授課。
普通人家從出生到死，連自己的名字都認不全，不過是干活的牛馬。
眼下還要保存著這種風俗習慣，意味著會有一個人，因此停學一年，或者停工一年。
代價太大了，就這么干巴巴的浪費時間，和浪費生命有什么區別。
別說一年，就是三個月都太久，七天才是最合理的。
從死亡，到入土殯葬，也就這么長的時間。
了不起，如冬日這樣的，死者亡體不腐爛，可以延長至十來天。
這一年下來，村子里面死去的人，可不止李玉鳳家有遭遇。
還有七八戶人家，因為私自上山的緣故，死的挺慘的。
講究一點的人家，是如同李玉鳳一樣，關門閉戶，在家守著。
如隔壁吳老二一家四個混不吝的兒子，接二連三死了幾個，也眼下就剩下兩個最小的兒子。
好吃懶做的，為人也很不講究，在大喜村就是不招人待見的。
這家辦喪事就挺快捷，可不管這些風俗習慣，過了七天就開始大吃大喝的，守孝是不可能的事情。
而這自然也引得了村里面的很多老輩人不滿，每每見到，都是要被戳脊梁骨的。
這二人倒也臉皮厚，被人罵了后，還樂呵呵的一笑而過。
如果是實在罵得太狠了一些，也會不客氣的回罵過去。
有的時候，甚至還會打人。
大喜村的人，一提到這兩個男人，都是直接用混賬東西代替的，可見內心是有多排斥。
所以，想要取締這種風俗，其實也是挺難的，需要慢慢圖謀，不然會引起村民的不滿。
這可不是花點錢，就能擺平的。
路上想事想得深，走路的時候不免就會踩滑，不由自主地摔了一跤。