今日的張魯沒有待在軍營中，他趁著日頭不是十分毒辣，加上有微風吹拂，氣候爽利，在親衛楊昂的護送下，駕著車馬向著沔水的江岸行去，打算觀賞潺潺江水，疏解一下近來不寧的心緒。
出了軍營的張魯車駕走上了大道，道路兩旁的田壟中，或是俯腰用農具翻動田間泥土、或是埋首清理田間雜草的黔首們見到了張魯的旗幟，知曉了乃是天師道的師君到了近前，百姓們皆是面露喜色，紛紛丟下手下的農具，來到了道路兩旁向著張魯的車駕跪拜叩首起來：“師君萬壽！！！”
“師君萬壽！！！”
漢中的黔首們向著張魯發出祝福的言辭，并不是因為畏懼張魯的權勢所以他們才有這樣的舉動，恰恰相反，漢中的黔首們是真心誠意的向張魯發去賀詞。
這里是有緣由的，天下大亂，宇內紛爭不休，四海之內流血漂櫓，而漢中在張魯這位師君的掌控下，稍稍安定一些，一來沒有大的災禍，沒有流血不寧，二來張魯治政簡約，施恩惠于百姓，三來張魯身為天師道的師君，是眾多信仰天師道的漢中百姓崇仰的人。因此張魯甚得漢中百姓之心，百姓往往見到張魯的旗幟，就俯首叩拜，虔誠致敬。
坐在馬車上的張魯聽到了百姓虔誠熱烈、不似作偽的呼聲，他的臉上露出了微笑，并且伸出手來呼應百姓。
‘積善之家，必有余慶。’張魯在心底感慨了一句，他以天師道教法治理漢中，在政治上不置長史，以祭酒管理地方政務。在教化上，教民誠信不欺詐，令病人自首其過。在刑法上，對犯法者寬宥三次，如果再犯，然后才加懲處，若為小過，則當修道路百步以贖罪。
張魯所推行的治理方針，是道家一貫推崇的無為而治的理想。這種治理方式輕便簡約，不需要太多的官吏，而官吏少了，則不需要收刮民間太多的賦稅，百姓上繳的賦稅少了，則民心自然如同流水一般涌向天師道，涌向他這位天師道的領袖。
“師君，民心在我天師道也。”騎馬伴隨在張魯車駕一旁的親衛楊昂，向著張魯恭維了一句，其實也算不上恭維，這是明明白白的事實。
張魯面帶笑意的點了點頭，他對楊昂的話是認可的，若是沒有漢中的民心，他是坐不穩漢中的。天師道作為一門教派，在漢中世家子弟的眼中同昔日的黃巾賊沒有兩樣，都是靠鬼神糊弄人，因而少有漢中世家愿意依附他，大多不過是顧慮著他手下的精兵強卒，不得以表面上向他俯首，討個平安，但這群世家子弟表面上恭敬，背地里說些什么、做些什么那就不為人知了。
張魯目光掃過楊昂，說起來，楊昂出身的楊氏，是少數幾個真心依附他的漢中世家之一，因此他給予了楊氏極大的恩寵，楊氏出身的楊任、楊帛皆是擔任著祭酒的職位，身為楊氏青年才俊的楊昂被他引為了親衛，以顯他對楊氏的信重。
不多時，張魯一行人到了沔水旁，在楊昂的服侍下，張魯下了馬車，望著潺潺流動的沔水，見著波光嶙峋、漣漪蕩動，山色水光入目，他的心境大為的開闊放松了起來。
身為修道之人，張魯對權勢并不是十分的看重，但推行天師道的道統，依托權勢來推行是最為便利快捷的，就像眼下，漢中臣民多半是信仰天師道的鬼卒，可能這群鬼卒中有許多是因為畏懼他的權力和甲兵，不得不奉承天師道，但久而久之，浸淫天師道日久，假鬼卒也會變成真鬼卒，天師道將大行于世。
‘可恨。’張魯念及于此，暗自罵了一聲，可恨劉璋小兒妄興刀戈，來侵犯他的漢中，讓他不能安心在漢中傳播天師道，將漢中打造成一座地上道國。
這時一騎信使飛踏而至，親衛楊昂立即迎了上去，擋在了騎士的前方，并同下馬后的騎士交耳了幾句后，他來到了張魯的身邊。
“說吧，有什么消息。”張魯面色淡然，雖是劉璋所統蜀兵數量倍于漢中，近來又是打造出了‘飛石車’這樣的利器，但是依托著陽平關的險阻，加上張衛、李休二人皆是善守之將，劉璋到現在還是被他牢牢的擋在漢中門外，不得踏入漢中一步，所以他見到信使騎馬飛奔而來，心緒并沒有太大的波動。
楊昂拱手轉述起了信使傳遞來的消息：“師君，據守米倉道的賨人渠帥杜濩發來消息，說是中郎將吳懿、校尉徐猛、襲肅等人，近來是不要命的攻打他立下的幾重營寨，他感到有些壓力，多少需要些許支援。”