在眾人印象中，東虜雖然兇悍，卻是率獸食人，騎射，長槍大戟等冷兵器的形象，突然擁有這么多火炮鳥銃，這代表什么？他們的文明程度達到很高的地步，形象突然轉變，怎能讓眾人心下平衡？
一時間京師內外議論紛紛，各人有不敢相信咆哮者，有大呼我方火器不如者，有大喊我大明危者。
在京師的西洋傳教士湯若望更到處呼叫：“彼之人壯馬潑，箭利弓強，既已勝我多矣，且現在火器又足與我相當，孰意我之奇技，悉為彼有。目前火器所貴西洋大銑，則敵不但有，而今且廣有之矣！”
還有傳教士喊道：“野蠻的韃靼人己經有了犀利的火器，我中國之師反且不如，當速速鑄造重炮，或向卜加勞炮廠購買。”
不要說傳教士們如此興奮，火器，還有各種技術產品，一向是紅夷敲開中國大門的優勢所在。
德國傳教士湯若望來華后，在崇禎七年，與羅雅谷一起，向大明皇帝獻貢歐洲帶來的望遠鏡一架，以黃綢封裹，并連帶鍍金鏡架與銅制的附件。此事受到崇禎帝及朝野各界重視，不但湯若望受到接見嘉獎，中國政府還組織力量進行仿制，當年中國自制第一架望遠鏡完成，名曰窺筒。
而此前，天主教徒徐光啟等親西方代表，就多次向澳門的葡人購買紅夷大炮，天啟年間，就買了紅夷大炮二十六位，十九門留守京城,其余運至關外的寧遠城。
寧遠之戰后，紅夷大炮聲名鵲起，激起朝野的購買與仿制熱情，崇禎元年，葡人雇傭軍到京，內有軍人二百，還有三十一名銃師，工匠與傔伴，共帶大鐵銃七門、大銅銃三門以及鷹嘴銃三十門，由西洋統領“公沙的西勞”率領，這些火炮，崇禎帝賜名“神威大將軍”。
與此同時，明廷還對紅夷大炮進行批量化仿制，地點多在東南沿海，至崇禎三年，仿制的大中小型紅夷大炮有四百余門，歷史上明亡時，共造各類紅夷大炮一千余門。
在北方，徐光啟不但造炮，還讓葡人炮手及制炮技師，直接傳授紅夷大炮操縱點放之法，他還與利瑪竇、湯若望等人合撰火炮測距的《測量法義》，還有測炮管仰角的《火攻挈要》。
這是大明親西方官員的蜜月期，然不久孔有德叛亂，帶殘部男女13000多人，還有精銳的炮隊，眾多火器手投降后金。葡人公沙的西勞戰死，不久徐光啟，孫元化，張燾，王征等人死，大批親西派勢力被清洗，湯若望等傳教士大受冷落。
此時東虜火器消息傳來，不說諸傳教士大呼小叫，便是縮頭縮腦的親西派官員們，也是精神大振，在朝野上下奔跑呼應。
而且這消息并不假，早有事實傳來，此時的錦州或松山前線，皆有賊奴大量紅夷重炮攻打，有心人還翻出不久前松山守將樊成功的塘報：“達賊多載炮火，將松山25日，26兩日狠攻，勢甚危急，城中拾得打進炮子601余個，俱重十余斤，目下南墻所裝紅夷炮四十位，以牛十二只拉炮一位。”
幾月前薊遼總督洪承疇，要求朝廷供銃供炮的奏折邸報也被眾人翻出來說，洪承疇在薊州設立火藥局，造槍造炮，還向工部請發二號、三號大炮各五十位，鳥銃一萬桿，但工部只發滅虜炮五十位，鳥銃二千桿。
這說明什么？自己非大話虛言啊！
還有大批的官員暗派心腹前往東路，請忠勇伯王斗上書，忠勇伯對火器使用心得最眾，他若上書，可增加各人話語權。
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