“也可以收義子義女繼承家業，把財富分配給他們。”
這話聽得在場的臣子更頭疼，一時間他們竟然分不清：
皇帝是不知道民間情況，還是在揣著明白裝糊涂，真聽劉宗周所說，把義子義女當成子女看待。
此時的劉宗周，則是繼續說道：
“義子義女也是子女，無論是強是和，皆不能與義父義母等親族茍合。”
“如有犯者，當按奸小功以上親論斬。”
絮絮叨叨說了一大通，都是父母和義子義女的關系，應為應重制相關法律，明確把義子義女寫進去。
群臣對此實在無法接受，因為很多人養義女做婢女，就是為了泄欲。錢謙益道：
“陛下，如此禮法，根本執行不下去。”
“這樣還有誰敢去收義子義女？”
“那些有眾多義子義女的，難道要讓他們把財產都分出去？”
朱由檢聞言神色一肅，陡然聲色俱厲：
“蓄養眾多義子，他們是想要圖謀不軌嗎？”
“以前的事情不論，今后收養義子義女，皆需在戶口簿上登記。”
“否則朝廷概不承認，以私蓄奴婢處置。”
這番陡然變臉的話，讓他們明白了皇帝的意思。
顯然皇帝是知道民間情況的，這次就是針對實際是奴婢的義子義女。
“圖謀不軌”之說，更是讓他們噤若寒蟬。擔心繼續說下去，會讓皇帝懷疑自己有異心。
但是任由皇帝廢奴他們也不愿意，群臣又拐彎抹角地說了良久，希望皇帝能網開一面。至少要增加些名額，不能按現有的奴婢律。
朱由檢看著這些大臣的態度，還有現實的情況，最終道：
“你們說的也不無道理，律法終究要執行，執行不下去的與廢止無異。”
“但是蓄養奴婢，是一定要限制的。而且要嚴格執行，避免有些人帶著奴仆造反。”
“還有，你們覺得，奴婢是良民還是賤民？”
“要不要把他們列入大明公民，授予他們選舉權？”
這個問題，顯然關系到奴婢的數量，溫體仁當即說道：
“奴婢當然是賤民！”
“《大明律》禁止良賤為婚姻，凡家長與奴娶良人女為妻者，杖八十，女家減一等。”
“奴婢和丐戶、娼戶一樣是賤民，不當享有選舉權。”
朱由檢皺了皺眉，顯然不愿意增加一種賤民，削減自己開豁為良的功績。
但是把奴婢列為公民，對選舉的影響又太大。因為奴婢完全依賴主家，給他們選舉權就是增加大戶的影響力，鼓勵他們蓄奴。
完全禁止蓄奴的話，現在又辦不到。就像現在這些臣子說的那樣，根本無法執行。
所以他只能嘆了口氣，說道：
“賤民就賤民吧，把愿意為奴的人視作自甘墮落的墮民看待。”
“但是也應該給他們從良的機會，奴婢和丐戶、娼戶一樣，可以通過從軍加入軍民戶，獲得良民身份。”
“任何人不得阻攔，否則以私役軍民論罪。”
這是給奴婢的出路，但無疑會讓奴婢變得不好管教。溫體仁道：
“如此對購買奴婢的人太不公平，若是有奴婢剛被買來就去參軍怎么辦？”
“臣以為應該加上主家允許，否則不許參軍。”
朱由檢這次沒聽他的建議，反而責問他道：
“參軍是為大明效力，溫卿是覺得為大明效力的人太多嗎？還要設定限制。”
“要不溫卿去和樞密院說說，看他們要不要廢除賤民參軍從良的規定？”