“故而朕以為，秦朝和上古三代截然不同，它和漢朝、魏晉南北朝、隋唐五代，可以稱為中古時代。”
“其中，秦漢唐最強盛時可稱天朝，是為中古三代。”
這樣一個說法，明顯拔高了秦朝的地位。將其稱為中古時代的開創者，而且是中古三代之一。
再有人說學習三代之治，只要不指明是上古，秦漢唐就能被包含在里面。
那些信奉儒家的臣子想到這里，頓時感覺一陣惡心。因為他們從來沒有想過，自己竟然有學習秦制的那一天。
這些人也不認為秦朝有這樣重要的地位，袁可立提出質疑道：
“陛下，秦漢三公九卿，隋唐三省六部，并非完全相同。”
“若說秦朝開創了一個時代，隋朝豈不也開創了新的時代？”
這個說法有點意思，但是不足以把隋唐和秦漢完全區分開。朱由檢道：
“無論三公九卿還是三省六部，根子上都是中央集權。”
“中古時代也以天下一統為目標，漢武帝任用儒家留下的大一統，影響到了現在。讓中國分裂之后，一次次重新統一。”
“從秦漢到隋唐，基本確定了中國的核心之地。漢人作為華夏民族的主體也開始形成，和胡人等外夷相區別。”
“這一時期的漢人積極向上，無論文明還是繁華程度，都是遠超周邊。”
這是中國歷史上輝煌時代，群臣回想對秦漢唐的印象，都有神往的感覺。
無論對這三代有多少詬病，他們都必須承認，秦漢唐給人的第一印象是強大——
梵語和泰西語言對中國的稱呼，就是來源于秦。
漢人、唐人這兩個稱呼，更是成為了周邊對中國人的代稱。
中古時代，確實是中國的奠基時期，秦漢唐的強大無可置疑。
與之相反的是宋朝，無論是面對遼金元，還是面對西夏、安南，宋朝都敢失敗。中國在宋朝的時候，再不復天朝上國的地位。
甚至連燕云、河套、交趾這些地方都沒收復，為了抵御外敵三易回河、決開黃河，讓河北和黃淮殘破，遺禍到了現在。
朱由檢神色沉重地道：
“中古之后是近古，具體來說就是宋元。”
“這是中國第一次對周邊沒有優勢，甚至被外夷所滅，導致夷狄入主中國。”
“近古留下來的教訓，吾等君臣要引以為戒。”
這番話語，讓群臣沉默。
因為皇帝這是再次承認亡天下，認為蒙元是夷狄入主中國。
漢人和華人在這個世界并不特殊，也有可能完全被滅。
承認這個對一些人來說比較難，幸運的是蒙元入主中國不過幾十年，就被太祖驅逐回草原。
中國又一次迎來復興，進入到了當代。
朱由檢滿是自豪地道：
“本朝就是當代，是太祖驅逐胡虜、恢復中華所建。”
“到了成祖之時，更是恢復了中古時代的核心疆域，在天下間恢復了天朝上國地位。”
“如今朕重制禮樂，希望同諸君一起，再一次重返天朝。”
“不知諸位卿家，可愿隨朕完成這個偉業？”
群臣聞聽此言，自然山呼萬歲，表示愿意支持皇帝。
同時，他們也從近古宋元時期的沒落，認識到中國成為天朝上國，并非理所當然。
兩宋三百多年都沒辦到，大明也僅僅在成宣之時，維持了一段時間。
如此一來，他們又有什么理由，詬病秦朝一統天下的時間短呢？
更多的朝代根本沒有成為天朝，甚至只能說是割據勢力。
所以，在這一番分析后，秦始皇順利地列入帝王廟正殿。秦朝在中古時代的地位，根本就繞不開。
朱由檢在確定秦始皇的地位后，又增加了漢武帝等開創天朝的君主。并且按歷史分期，把正殿中帝王的位次重新排列：
“帝王廟正殿五室，中一室三皇，東一室五帝。”