又有多少人不得賞識，一直蹉跎下去。
所謂“文無第一，武無第二”，寫文章不像比武，哪里能輕易分得出高低。
文官之所以愿意拜座師，很大程度上就是因為座師改變了他們的命運。
當然，也有些人不這么認為，那就是明算科的進士。
這些人完全是靠本事考上來的，對就是對、錯就是錯。
他們對拜座師就不太熱衷，只是按慣例找個官場派系。
此時皇帝說可以不用拜座師，一些反感拉幫結派的進士，就有了拒絕拜師的底氣。
尤其是張溥，他知道自己登科或許有楊景辰的照顧，但是最大的原因，卻是當今皇帝。
他當即就贊同道：
“陛下此言甚妙！”
“君擇臣，臣亦擇君。”
“何以師徒之間，不能相互選擇”
“否則按時下的慣例，那些天啟五年的進士，豈不都要拜顧秉謙、魏廣微為座師”
這兩人都是閹黨大學士，天啟五年的進士，沒少受到他們連累。
此時張溥這番話一出，很多進士頓時心有戚戚——
縱然他們這一科的主考官楊景辰、成基命很受皇帝看重，但是焉知以后就沒問題
尤其是楊景辰，那些鄙視閹黨的，對他是有些看不上的，根本就不愿拜座師。
在張溥出言之后，他們都附和著要擇師。
座師和門生的雙向選擇，就從這一科開始。
對于之前拜的座師，朱由檢則宣告作廢，向他們道：
“所謂師長，應當如同長輩。”
“朕所說的老師，是指締結正式關系、能夠登堂入室、被當做長輩的老師。”
“學生也可稱門生，是為入門弟子。”
“那些沒有正式入門、也沒有見禮報備的，則稱不上是師徒，只是教師和學生而已。”
“今科沒正式行禮、成為入室弟子的，就不算拜了座師。”
“師擇徒，徒亦擇師，可以不選座師。”
這個口諭，宣告了原本的座師、門生規矩作廢。并且對師徒關系也做了規范，明確入室弟子和普通弟子的區別。
兩種師生關系的約束力也完全不一樣，門生要把老師當成師長對待。普通的學生對教師，只需要保持尊重而已。
這讓一些飽受老師約束的年輕人，感到高興不已。
因為他們完全可以不拜師，不聽某些人的教誨。
另一些上了年紀、已經開館授徒的進士，則是很不高興。
因為沒有了師徒名分，他們還怎么約束學生
不過朱由檢是不會在乎這些人的態度的，在各大學堂開辦后，他就知道傳統的師生關系必然要改變。
如果不這樣做，各大學堂的教師，會通過師生關系，糾集出龐大的派系。
他現在既是未雨綢繆，也是借題發揮。
為了固定這種改變，他向一眾進士道：
“夫子曰：三人行，必有我師焉！”
“這是夫子的謙虛。”
“一個人的精力是有限的，可以拜很多老師，但不可能隨很多老師深入學習。”
“也不可能拜很多老師為長輩，以后供養他們。”
“朕以為正式拜下的老師，不應超過三人。”
“這些人的關系都要納入檔案，否則可以不認。”