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          筆趣閣 > 科幻小說 > 我在現代留過學 > 第六百二十四章 輿論造勢

          第六百二十四章 輿論造勢(1 / 4)

          隔天,新鮮出爐的汴京新報,繪聲繪色的描繪了發生于綾錦院內的事情。

          就像是有人在現場,拿著攝像頭,一幀一幀的拍下來一樣。

          因為寫的生動、形象。

          加之當天的汴京新報還刊載了鄜延路大勝賊軍的捷報。

          所以,這一天的汴京新報直接賣瘋了!

          “這胡飛盤,總是滿嘴胡話!”都堂內,韓絳將送來的汴京新報,隨手一丟:“官家乃是仁厚天子,焉能說出‘刮骨療毒’這般話來?”

          這話該是大臣來說。

          正所謂恩出于上,怨歸于下。

          天子無論如何,都不該,也不能成為一個得罪人的角色。

          若真有這樣的事情,那,大臣們難辭其咎!

          尤其是,當今天子,才十一歲!能有什么錯?

          虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,典守者之罪!

          可是……

          韓絳很清楚,汴京新報和那個胡飛盤,到底是什么來頭?

          他們再怎么狗叫,也是奉旨狗叫!

          在他旁邊,呂公著將手里的汴京義報遞了過來:“左揆且看,這今日的汴京義報。”

          韓絳接過呂公著送來的汴京義報,神色一楞。

          “司馬康已扶棺回鄉……”韓絳沉吟了片刻后,問道:“如今,這汴京義報誰在掌舵?”

          “晏幾道?”

          呂公著笑了:“晏幾道早已經離京,去了登州!”

          “去登州了?”韓絳驚訝了起來:“那現在的汴京義報是誰在主持?”

          “范純甫?”說著,韓絳自己也搖起頭來。

          司馬光歸葬涑水,范祖禹、劉攽等司馬光生前學生、門生相隨,幫著司馬康處理后事。

          主要是執行司馬光臨終托付的遺囑——要變賣洛陽的房產、園子、莊園。

          還要將錢帶去涑水,購置土地,散與當地貧民。

          又得采購布帛,饋贈孤寡老人。

          這些事情,千條萬緒,大意不得。

          所以這些司馬光的學生、門生們至少在今年年底前,都不大可能回來。

          呂公著搖頭:“誰知道呢?”

          “左揆還是看文章吧!”他輕聲說著。

          韓絳拿著汴京義報,在手中細細看起來。

          作為一份陽春白雪的小報,汴京義報在所有地方都和汴京新報格格不入。

          這份小報用的是價格昂貴的宣紙刊印,刊載的文章也都是引經據典,就連排版,也不用如今在汴京新報影響下,漸漸為人熟悉、使用的所謂‘標點符號’斷句,依然是用著傳統的方法,需要閱讀者自己斷句。

          拿著汴京義報,韓絳輕聲念著:“蓋聞天下者乃天下人之天下非一人之天下……”

          他的眉頭,立刻皺起來。

          這根本不是司馬康在的時候的汴京義報的風格。

          為什么?

          這是孟子的民本思想啊!

          而司馬光后半輩子都在非孟!

          這是因為王安石極力推崇孟子!

          其所謂一道德,按照王安石自己的解釋,就是所謂的‘道德性命之理’。

          那什么是‘道德性命之理’?

          天、地、人的大統一!

          是王安石為取代董仲舒的天人感應理論而專門開創的學說。

          其目的,王安石的女婿蔡卞,昔年就已經說得很清楚了——自先王澤竭,士習卑陋,不知道德性命之理,王公奮乎百世之下,追堯舜三代,通乎晝夜陰陽所不能測而入于神,著《雜說》數萬言,其言與孟軻不相上下!

          看清楚了沒有?

          新學和新黨,認為王安石是孟子之后的新圣人!

          而新黨又認為,孟子之后的儒家諸子,皆為腐儒,這些人的文章經義,都是在曲解圣人真意。

          應該打倒、批臭、批爛!

          所以,除了新學門人之外的其他士大夫,才會對王安石的新學和他的新黨深惡痛絕!

          于是,恨屋及烏,很多人連帶著厭惡起孟子。

          司馬光生前就是非孟的主力!

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