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呂惠卿遠遠的就看到了智緣僧的身影。
他和智緣僧可是老朋友了！
在熙寧變法之初，智緣僧就是王安石的座上賓。
王雱對這個大和尚，更是非常喜歡，經常拉著他談天說地。
彼時的呂惠卿，剛剛經人引薦給王安石，還未展露頭角，并非是后來的那位護法善神。
所以，當時的呂惠卿，還花了許多心思，刻意接近、討好過智緣。
甚至送過智緣不少財帛。
等到呂惠卿開始在新黨集團中平步青云的時候，智緣早就跟著王韶來了熙河路建功立業。
不意，兜兜轉轉十幾年。
兩人居然在熙河路重逢！
而且，這智緣僧還在這熙河，做下了好大的事業！
論地位，甚至不比他這個執政出判的經略安撫使低多少——反正，呂惠卿知道，智緣是有直奏的特權的。
官家曾與他說過的——熙河僧事，相公當多詢普濟懷恩大師。
而這大和尚，也確實是很有意思。
呂惠卿到任后，雖沒有來看過他。
但，智緣卻多次寫信給他，向他報告、介紹熙河甚至是青唐的僧眾首領的情況。
還曾派人到蘭州，主動的向他輸誠，直言——熙河僧眾之事，相公旦有差遣，萬死不辭！
這確實是個很有意思的和尚！
呂惠卿翻身下馬，疾步來到智緣僧面前。
智緣僧合十一禮：“多年未見，經略相公風采依舊，貧僧甚為歡喜！”
呂惠卿上前，還了一禮：“熙河眾生，多賴大師教化、指點，吾本當早來拜謁大師，奈何……”
他回頭看向那些懵懵懂懂的歸義軍后人們：“皇命在身，拖延至今，望大師見諒！”
“阿彌陀佛！”智緣稽首道：“相公言重了！”
說著他也看向了那些膚色與容貌，都已和中原漢人迥異的歸義軍后人。
他想起了，從汴京發來的詔旨內容，臉上露出笑容來。
于是，這位高僧的神色，頓時變得寶相莊嚴，慈悲萬分。
他拄著御賜的禪杖，拿著御造的缽盂，走上前去。
沿路的漢蕃官兵，紛紛恭敬的讓開一條道路。
他緩緩走到那些眼中依舊有著不安與惶恐的老幼婦孺們面前，用著標準的甘州回鶻話說道：“諸位施主，不必驚慌！”
“老衲普濟懷恩，乃是這抹邦山上資圣禪院主持！”
“施主們既來了抹邦山，便是回家了！”
“老衲定會好生安置諸位施主！”
汴京的旨意是——命他配合呂惠卿，摸清楚這些歸義軍后人的底。
并詳細打探，他們所知的河西地理、地貌、勢力以及兵馬駐扎情況。
若有可能，最好繪制輿圖，制作成沙盤，呈與汴京。
對此，智緣當然是會全力配合的。
因為，他當年跟著王韶開邊的時候，曾聽說過，河西的敦煌，曾有無數寺廟。
這些寺廟在毀滅前，曾將大量的佛教經文、文書、珍寶，藏到了一些隱蔽之地。
若能將這些敦煌遺經，重新發掘出來。
對他和他的教派，都是有莫大的好處。
更不要說，若將來大宋朝能恢復河西甚至西域……
那他的教派，能得到的利益和好處，該有多大？</p>