但是面對持槍的悍匪，礙于身份和社會影響，軍子等人出門在外，不可能隨身攜帶重火力裝備。
他們唯一能使用的，能隨身攜帶的武器，只能是火力小，又射程短的手槍。
想要彌補兩者之間火力差距，只有通過嚴格的訓練，提高射擊水平，只要軍子等人射擊水平提高了，才能在火力不均等的情況下，拉平雙方之間的差距。
來了一趟射擊俱樂部，讓楊辰看到了身邊保鏢的缺陷，此行也算不虛了。
回去之后，不管能不能在香江建立射擊俱樂部，他都會將身邊的保鏢，拉出去重新培訓一遍。
香江不行，可以來美國這邊。
他入股的幾家大型私人安保公司，完全可以給他提供培訓場所。
只要不違背美國法律，以及美國人的利益，他訓練幾個保鏢，還是沒有問題的。
說到這里，就不得不提一下美國的槍支文化。
槍支在美國是一種文化，很多美國人都有“槍支情節”，美國人的槍支情節可以追溯到殖民時代。
當時，從歐洲遠道而來的英國人，在踏上美國這塊土地時，不僅要面對到處是飛禽走獸的陌生的環境，還要隨時面對原住民印第安人的襲擊。
因此，當時的美國每個人都持有槍支，目的也很單純就是為了防身。
但在獨立戰爭時期，美國的民兵發揮了重要作用，在萊克星頓民兵打響了第一槍，為獨立戰爭拉開序幕。
至此，槍支在美國被蒙上了一層神圣的愛國主義色彩。
再后來，在西部大開發過程中，面對一片遠離法律和秩序、具有絕對自由的蠻荒土地，吸引了一大批冒險人士過去探險尋寶，這批人后來被成為西部牛仔。
在美國影片中，我們經常會看到兩個牛仔決斗的場面，雙腿站立對峙，雙手下垂，然后就看誰能在最短時間拔槍射擊，獲勝者可以生存，并不用擔負任何法律后果。
美國的牛仔文化影響至深，而在牛仔文化中槍支扮演了重要角色。
因此，槍支又被賦予了一種“拒絕強權、個體自由不可冒犯”的意義。
正是由于槍支文化的影響，美國人對槍支情有獨鐘，槍支已經成為了美國人必備的一項生活用品。
除吃之外，在很多美國人看來，槍支并不是用來犯罪的，相反只有擁有了槍支，在面對強盜、小偷等犯罪分子的入侵時，他們才可能更好的保護自己。
試想一下，犯罪分子是愿意到一家有槍的家庭去，還是愿意到一家沒有槍支的家庭去。
因此，在他們看來，槍支的存在反而是降低了犯罪率。
鑒于槍支在美國人民文化和生活中的重要地位，美國設置了一條專門的法律：“人們持有和攜帶武器的權利不容侵犯”。
因此，美國人認為持有槍支這是他們的合法權利，國家不應該剝奪。
只不過，隨著槍支泛濫，美國槍擊事件一直經久不息。
從各個射擊場我們可以看到，各種大小口徑的槍支，人們不僅可以隨意練習射擊，還能直接購買回家。
毫不夸張的講，除了大炮軍艦等價格的武器，美國人不能買回家外，其他武器，不管威力大小，基本上不受絲毫限制。
而美國的安保公司，由于獲得政府的承認，在培訓方面，完全可以做到全方位培訓。
甚至于，只要你給的起錢，一些不能在美國本土培訓的東西，也可以去其他國家以及地區訓練。
比如說，非洲，中東那些經常發生戰亂的國家，完全可以派過去見見血，讓身邊的保鏢，接受真正的戰爭洗禮。
一群經過戰爭洗禮的保鏢，還怕幾個悍匪嗎？
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