“差點忘了，我是在準備明天要上的課。我不是文史科專業，為了上好這些課，準備是必不可少的。”周老師繼續說道：“你在這里真是太好了，要不要聽我試講一下課？”
“好啊。”天河點點頭，看周老師正對他，借著月光在一個沒有課桌講臺的地方對文化知識侃侃而談的樣子，確實像一個翩翩公子……
第七十三天，周日。
上午，許謀所在的班，周老師拿著書和一摞紙走進了教室。
周老師笑的有些許無奈，但轉頭面向學生的時候又恢復了開朗溫暖的笑容。“同學們早上好，今天我想拋開這本課本和課文，提前講一節特殊的課。”
“其實無需我講，這本課本里面的故事你們來這個學校前應該都耳熟能詳了，畢竟二十四孝也算廣為流傳。”
在座的學生都看著周老師，但并沒覺得有什么不妥，畢竟周老師平時即使按課文講，思路也是天馬行空。上課的時候，教室的氣氛都比較輕松，也算是這幾個班獨有的學校生活中的放松時間。
“但這本身，就是畸形的。它里面包括的是殘酷的孝，虛偽的孝，變異的孝。或者為舉孝廉的制度不擇手段的孝。”周老師說到這，將紙發了下去。
紙上印著的是一篇文章：《二十四孝圖》。
“《二十四孝圖》這篇文章講了魯迅先生對二十四孝的看法，大家可以一邊聽我講一邊看這篇文章。”
“看到埋兒奉母的故事，只感覺郭巨的兒子值得同情，開開心心的在母親的胳膊上玩，他的父親卻在挖坑打算把他埋了。至此，我不光覺得我無法做孝子，甚至害怕我父親去做孝子。”周老師說道：“因為如果他的父親去做孝子，被埋的也許就是他了，他可沒有信心在挖坑埋他的時候一定會挖到金子。這是殘忍的孝道，甚至是吃人的孝，吃的還是自己的孩子！”
班上的學生都愣住了，再一看發下來的教案，二十四孝圖上的文章，也確實是這么講的。
“父母要為孩子負責，即便是現在也是如此，很多父母把孩子當成自己的附屬品。為了任何人，哪怕是為了自己的父母虐待孩子，迫害孩子的行為，宣揚這些行為，都是對惡的縱容。更談不上什么孝了。”周老師手扶在旁邊同學的桌子上，慷慨激昂的講著，班上的同學不敢置信的看著他。
沒有人打斷周老師，周老師笑了笑，繼續說道：“再看二十四孝，二十四孝的故事里，除了孔子時代的故事居多外，漢代的故事也有不少。這是因為漢朝選拔官員的方式——‘舉孝廉’。這種制度就是推舉孝順父母，行為清廉的人做官。這讓孝成為了一種導向，也滋生了很多為了做官而產生的孝，虛偽的孝。”
“一邊教人真誠，一邊教人虛偽，好像要告訴人正確的價值觀，卻讓人在正確的道路上處處受阻。”
許謀聽到后拿筆的手一抖，到底什么是正確的，是聽話才是正確的，還是讓你聽話的人自己都不知道什么才是正確的？
周老師往前走了兩步，手扶上了另一名同學的桌子。“我們再來談談變異的孝。臥冰求鯉，我想是大家從小就聽過的故事吧？事實上，比起用體溫暖出一個冰窟，從窟窿里蹦出兩條大魚，更有可能的是這兩種情況。一種是冰面非常薄，走在上面冰就直接破碎，臥冰求鯉的主角王祥直接落水而亡。若是冰面厚，用體溫在上面暖上一整天，依然沒有融化冰，無功而返，自己患上凍傷和感冒。”
“這樣不顧自己的性命的行為，不論能否感動神明，都是極其不應該的。”
“周老師，你是說，我們學習的這本二十四孝是錯誤的？”一個學生舉手問周老師。
“是，前人所作出的努力，所鉆研而傳達下來的知識，甚至是為了解放思想而作出的犧牲，才可以讓我在今天的課堂上肯定的說這些愚孝是錯的。”周老師認真的說道。
“可是這些故事都廣為流傳，為什么會是錯的呢？”那名學生繼續追問。
“是不是很奇怪，我們有時候總是先接觸錯誤的東西，或者是不完全正確的東西，之后才慢慢的去了解正確的東西？”周老師繼續說道：“這就是學習的意義。我們在面對懷疑的東西時會獨立思考，能站在這些故事，文章，或者是別人的話與思想之上。自古以來，愚昧屬于大多數人。”
“知識教我們肯定，更教我們學會否定。能認清事物的本質，讀懂他人的目的，不隨波逐流，又能選擇自己的人生，在這樣的社會中保持本心，這大概就是學習的意義。”