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          第180章 何謂袁神?(1 / 7)

          河北,冀州,鄴城。

          在掃平幽州公孫之后,袁紹已徹底統一北方,真正坐擁了青、冀、并、幽四州之地。

          北方本就是富庶之地,袁紹一統河北后自然是毫無疑問的天下霸主。

          至于北方烏桓部落,前首領丘力居已經病死。

          其子樓班年紀尚幼,其侄子蹋頓勇敢善戰,頗有謀略。

          故在難樓、蘇仆延、烏延等一眾烏桓首領的擁戴下,取代樓班,成為新的烏桓王。

          袁紹強大,蹋頓與袁紹結盟。

          袁紹使宗室子女嫁給蹋頓為妻,兩家聯盟更加穩固。

          至此,袁紹在北方更無后顧之憂,且有烏桓人為外援。

          至于遼東公孫度,身處苦寒之地,自不敢南下。

          袁紹坐據四州之地,自以為傲睨得志,再不將天下任一諸侯放在眼里。

          包括天子在內。

          恰逢此時,河北與河南爭端日益激烈。

          曹操、劉備屢次上書朝廷,施壓于河北,譴責袁紹的種種忤逆行為。

          又抓住此次袁紹覆滅公孫瓚的機會,指責袁紹濫殺朝廷大臣。

          理由是公孫瓚是朝廷敕封的前將軍,妥妥的四方將軍,袁紹無端進攻易京并將之殺死,形同叛逆。

          當然,這也是政治家的常見話術。

          畢竟公孫瓚的這個前將軍,是李傕、郭汜掌控的朝廷封的,但曹劉俱選擇忽視這一點。

          從前,袁紹面對河南朝廷的指責,還要辯解一二。

          但此時,袁紹連辯都懶得辯了。

          在他心中,或許天命已不在河南,而在河北了……

          袁氏出陳,虞舜之后也。

          尤其這個位面的袁術還未稱帝,使得袁紹更加相信袁家獲得天命的人是自己。

          但這話放在現在畢竟大逆不道,故袁紹也未敢直言。

          只頻頻暗示周圍人,表明自己的心跡。

          終于,有心腹之人,主簿耿苞察覺到了袁紹的心思。

          于是找到袁紹,向他進言道:

          “今漢朝赤德衰盡,歷數朝代興亡,袁氏為黃胤,宜順天意,此乃萬民之望也。”

          “苞自由自幼頗習天文,夜觀乾象,觀漢家氣數已盡。”

          “大將軍功德振于天下,若舜之受堯,禹之繼舜。”

          “此豈非上合天意,下順民心乎?”

          袁紹聞言大喜,然面上仍不動神色,反作為難之狀,憂慮道:

          “……這,不妥。”

          “孤乃寡德之人,有甚名望,安敢望此耶?”

          (注:只要封侯、開府的人,都能夠自稱孤)

          此言一出,耿苞反而喜出望外。

          他此前揣摩出袁紹的心思,察覺到他有稱帝之心。

          故而壯著膽子向他進言,自己的內心還是頗為忐忑的。

          畢竟這話放在現在是極為政治不正確,稍有不慎,就可能會被殺頭。

          但現在自己將這大逆不道的話說出來之后,袁紹非但不怒,反而推脫。

          說明有戲!

          耿苞趕忙繼續進言,勸說道:

          “自古有道伐無道,無德讓有德,豈過分乎?”

          “況如今大將軍坐擁四州之地,天下諸侯莫能當者。”

          “河北百姓無不感念大將軍之德,雖三尺童蒙已知大將軍寬厚。”

          “大將軍盛德巍巍,雖伊尹、周公不能及也。”

          “若使袁氏取漢代之,此乃天命所歸也!”

          耿苞也是豁出去了,直接將這悖逆之言大膽說出來。

          只要將來袁紹成功繼承大位,他耿苞高低能混一個從龍之功吧?

          袁紹聽聞此話,終于不再演戲,反倒正言說道:

          “若果真天命在我,汝當為上卿。”

          乃召集河北群臣,來鄴城州府中議事。

          袁紹將耿苞先前所言,如實告訴群臣。

          又作為難之狀道:

          “昔殷商代夏桀,武周取殷商。”

          “周末七國分爭,并入于秦。”

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