“當年徐驍攻城，王明陽守城，各自備戰，這位稷下學士出身的讀書人堅壁清野，城外糧食物資盡運城內，連房屋都盡數拆去，木料磚瓦搬到城中，為防徐驍挖掘地道，事先沿城腳挖井一百口，井內放置蒙覆皮革的大陶罐，使耳聰者伏罐而聽。
不說五萬守兵，更將十五萬襄樊百姓列成三六九等，僧侶、工匠、游俠各司其職，守城必備物資分作官備民備兩大類。
再揀選江湖善戰人士日夜巡城，以防城中奸細內應縱火開城。
機關算盡，王明陽在上陰學宮一身兵家所學，在十年中展現得淋漓盡致。
徐驍曾親口說過，上陰學宮若人人如此，便是要他去當個稷下學士都無妨。”
“攻城先要跨河越壕。
繼而接城，接下來才是最慘烈的攀城，攀城別名蟻附，望一望那城頭，可以想象千百人于云梯上頂著箭矢巨石滾木火油攀附而上的場景，城內僧人便是在這場戰役中發明出了降魔杵，牛鼻子老道則創造出一觸肌膚則潰爛的行爐金液。
攀城之后巷戰，襄樊當時匯聚了大批江湖草莽與綠林好漢，誓死要替中原三國守下這腰膂重鎮，可謂同仇敵愾，巷戰之前便在城頭短兵相接中無數次擊退北涼軍，若非他們，襄樊無需十年破城，三年便足夠。
世人只知北涼軍馬戰冠絕天下，卻不知步戰攻城并不差，春秋國戰中一直摧枯拉朽，唯獨到了襄樊，精銳折損大半，其中就有三百名精于鉆地的穴師，死亡殆盡。
這場耗時十年的攻守，至于誰對誰錯，天曉得。
但正是在這十年中，一生睚眥必報的徐驍與江湖的仇算是真正結下了。”
那條護城河異常寬闊，河上吊橋并未收起，襄樊夜禁森嚴，但這些年吊橋一直平鋪，甚至連正門都一夜不曾關閉過，似乎按照龍虎山天師的授意，設三萬多用作超度九幽拔罪好事的周天大醮后，不閉鬼門，任由冤魂離開酆都襄樊。傳說龍虎山黃紫天師離城前，親手繞城畫符書篆，最后更在釣魚臺內頂樓懸有一張道教天符，上書“天罡盡已歸天罡，地煞還應入地中”，說等到何時襄樊游魂散盡，此符便會燃燒精光。
但天符書成多年，始終不見消失。無疑成為襄樊城數十萬人心頭一道揮之不去的陰霾。
商毅低聲譏諷道：
“世間高人無數，佛門、道門，甚至是儒家，有能力解決這里問題的高人怎么可能沒有，只是佛道相爭，甚至不讓儒家入場，最后這局面也就持續下來了。
后來靖安王到了青州，請人使了手段，讓這襄樊與靖安王有了因果，能夠度化這滿城怨氣的，自然都是有著大能耐的人，可這些個佛道高人更是不愿意參合世俗權力之爭，也就放任了。”
隨即看向徐鳳年笑道：
“這倒是便宜了你徐家了，靖安王、龍虎山和爛陀山都是竹籃打水一場空！”
眾人在樓下看不到樓中人，樓中人卻可低頭看見徐鳳年。
樓中人身材修長，身穿普通道袍，腳踏麻鞋，道髻別木簪，手挽拂塵，釣魚臺頂樓是禁地，有數位龍虎山德高望重的老道士駐守，便是靖安王都不得入內。當年大天師離城時明言非天師府真人不可踏足。
若是去天師府砸場子的東西小姑娘與南北小和尚便會認出這位道士，是領著他們走入天師府內院的那位，正是他用白尾拂塵擋下了天師府那位倨傲黃紫道士的一招，還親自引見了白蓮先生。
這位龍虎山上的外姓小天師姓齊，與大真人齊玄幀同姓，與龍虎山一位先代祖師爺同貌。
手持拂塵，被掌天下道教的國師稱贊“太公坐昆侖”。
他下龍虎山后，種種傳說滾雪球一般，仿佛全天下都在贊譽。但他無動于衷，因為這些都不是他在意的，對他而言，那些大道理，連大多數人聽都聽不懂的東西，都不是道理。
世間兄弟相親，子女孝順，夫妻恩愛，便是道理。那些大學問，只是在書堆典籍里較勁的學問，都不是學問。
老農辛勤耕種，小販討價還價，商賈日夜逐利，便是學問。他自認道根淺陋，故而不求天道，只想以武道入世濟世，下山只為了兩件事，一件是入襄樊，師父閉關前說天符會燒，他想親眼確認。