這些被抓捕的乞丐和流民既不會受罰也不會受刑，官府還給吃給喝給衣服鋪蓋，到了月底連同本地的苦役犯向州府衙門里送。
每三個月，各州府衙門又會把人犯們往西安、廣州、通州送。在這三個地方有戶部設立的營地，專門接收從全國各地送來的人犯，檢疫之后集中看押在營地里居住，湊夠了一批就往需要移民的省份送一批。其中罪責比較重的人犯，再加上居無定所的乞丐和流民都會拿到新身份牌，從此以后就成了新移民，苦役期一過，無論樂意不樂意都要在邊境省份落戶。
罪責比較輕的不會被改更戶籍，去當地服完苦役之后還可以返回原籍。但有一樣，同類型的罪不能再犯第二次，再被抓住也成新移民了。
有可能被送往南洋，也有可能是西南三省，或者內蒙古草原和西域。具體能去什么地方誰也不清楚，要看命。
與之相反的是，每年還會從需要移民的邊疆省份向內地輸送不少勞工和苦役犯。待遇和內地去邊疆各省的移民差不多，也就是說朝廷除了向邊疆省份移民之外，還在向內移民。
這么干有什么意義呢？看看邊疆省份的城市鄉村中有哪些人居住、房子的樣式，穿的衣服、說的語言就有答案了。
經過近十年的不斷摻合，從呂宋、安南到云南、貴州、四川，再到內蒙古和葉爾羌國，幾乎找不到一個還保有純粹傳統民族文化和宗教習俗的城市了。
想要看到當地的原始風貌，得往比較偏遠的市鎮鄉村去，但也不太多了，且正經受著不斷增加的外來文化、人員侵襲，估計再過十年就一個也找不到了。
與此同時，內地的城市鄉村里也有了變化，多了些看上去與當地漢人長相不同、口音獨特的居民，伴隨而來的還會有一些新奇的食物、服裝和文化。
不過絕對不是同等的，邊疆省份的變化要更明顯更徹底，內地則更像是一種點綴。
這就是數量上的差距了，加起來還不夠千萬人口的各族與上億漢族混居，再加上政策方面有意無意的拉偏手，率先被同化的肯定是前者。
當然了，同化也很難是單向的，就像是一滴藍墨水落在了一缸清水中，雖然看上去好像沒怎么發藍，但和原來相比還是略微藍了些，畢竟數量級沒大到完全忽略的程度。
那在同化的過程中有沒有沖突和矛盾呢？答案只有一個字，有！在最開始的兩三年時間里，葉爾羌國、內蒙古、西南三省的抵觸最激烈，有點規模的民間沖突不能說每個月都發生，也差不了太多。
每當遇到這種情況洪濤就不是蔫壞了，馬上露出了其冷酷無情的帝王嘴臉，責成當地駐軍查明情況，然后對責任人予以嚴懲。
是移民的問題，二話不說抓起來苦役。是當地人的問題，也一樣抓起來苦役。不過地點就得換一換了，邊疆省份的去內地，且全家一起去，也嘗嘗到陌生環境定居的滋味。
(本章完)</p>