這種事兒，這種人兒，若是楚青、周瀅竹便絕對不會去管，但是很顯然，方平不是楚青。
所以，在對方走到了公路上之后，他主動朝著那邊開口道：
“和尚，要去哪里啊？”
僧人微微一愣，似乎自己都沒有想到，在這萬籟俱寂的世界之中，會有一個人這樣朝著自己喊來。
他轉過頭來，看向了坐在車里的方平，雙手合十：
“阿彌陀佛，見過施主，貧僧要去陽城，回山上寺廟！”
“那正好，和尚，要我帶你一程嗎？”
方平笑著道。
僧人微微遲疑，他看了一眼方平的車輛：
“阿彌陀佛，貧僧身上污濁，而且此物不詳，恐與施主招惹是非！”
他舉起佛頭，陰氣之中，很顯然，這是一個詭異！
然而，方平卻伸出了手來，一張紙錢被丟了出來：
“無妨！佛門不是說過，本來無一物何處染塵埃嗎？大師看樣子是個真正的修行者，我也順路，便一起吧！”
僧人微微一笑，也不再在意，跟著上了車，不過還是將那個佛頭放到了后座之中。
佛頭平穩，看向了前座的兩人。
車輛重新行駛了起來，方平顯然對于身旁的僧人很感興趣，似乎，也突然對于佛法很感興趣：
“大師我看這是在讓那些人入土為安嗎？”
僧人點頭：
“嗯，暴尸荒野，終究可憐，讓其入土為安，吟誦往生咒，便算是我為其做了一樁功德，他們可以往生極樂，貧僧亦可早日功德圓滿。”
不得不說，與這僧人相處之間，方平感覺到了一種說不出來的放松感，沒有什么御鬼者，沒有什么詭異這些繞不過去的話題，仿佛真的只是在探究這些。
他有些感慨：“即便是到了這個時代，也仍然有大師你這樣的人啊……不過大師，你應該是個佛法高深的，放下屠刀立地成佛這個話語，到底是什么意思呢？難不成，好人為善不如惡人回頭嗎？”
他對于這些，顯得極為好奇。
僧人仍然是帶著淡淡笑意開口道：
“世人迷惘，皆以斷章取義，此偈語出自涅槃經，多為世人所誤，實則所指，為闡提，也就是作惡者的懺悔，闡提懺悔，便有覺悟之機而非成佛之果。
《大乘本生心地觀經》云：‘人若懺悔，罪即消滅。’但需真心懺悔、斷惡修善，并精進修行以凈除業障。假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。便是此理。
最基礎的例子，便是《百業經》中阿阇世王雖懺悔，卻也仍受地獄之苦。最終才能功德圓滿。”
很顯然，這個僧人對于這些極為擅長，對于這個答案，也頗為明晰。
方平點了點頭，卻也不知道到底是懂了還是沒懂，他繼續問著幾個問題，后者也繼續回答著那幾個問題。
而幾乎每次開口，和尚的口中，都會伴隨著佛門的最高理想理念：功德圓滿。
直到方平冷不丁的問到：“大師，做了這么多的好事兒，不知道什么時候才能夠功德圓滿呢？”
對于方平那似乎隱隱之間的揶揄之意，
僧人倒是并不在意，他似乎的確不在意，正如他不在意這個世間，不在意這個時代，不在意所謂詭異，更不在意身邊的方平，
方平不問，他從來不多說，而對于方平的提問，
他只是雙手合十，輕喚了一聲阿彌陀佛，意味深長的道：
“三十年眾生牛馬，六十年諸佛龍象，欲做諸佛龍象，先為眾生牛馬。”
這話讓方平微微一愣，他看了一眼對方，這才想起來，他居然還沒有問過對方的名號：
“大師法號是什么？”
灰袍僧人雙手合十，輕聲道：
“貧僧覺塵。”
這一刻，他寶相莊嚴，
然而，隱隱之間，卻與后座那個滿臉血垢的佛頭雕像，
相得益彰。
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