南極仙翁曾經教導姬昌，但是姬昌的塌房，讓南極仙翁很是難受，也沒有因姬昌享受氣運。
而此次見到名曰孔丘的大漢之后，對其悟性震撼非常。
南極仙翁心中暗自感嘆：“不虧為應運而生者，悟性之高，不可思議，這六十四卦要在此人手中大成了！”
此時孔丘以六十四卦為天地法則核心，為其做傳，傳播萬方，一時間自然是聲明大震。
名聲很快就超越了李耳，并且親自拜訪李耳，李耳也親自點撥，讓孔丘之道越發完善。
很快，孔丘門下就有了很多人前來求學，慢慢便有了三千客。
與此同時，西方教也開始傳道，須菩提親自游歷列國，尋得一應運而生者，名為墨翟。
此時的三界早就大變了，但是應運而生，乃是天道所生，依舊會出現這個人。
為謀西方大興，傳授西方大道，若要信仰西方佛祖，當需打破萬方宗族，才能做到讓未來西游之時，才能全心信仰西方。
那么，墨翟就是打破宗族約束，提出兼愛，兼愛者愛天下所有人如同己出。
此為道之核心，如今人族皆為凡人，則傳授其機關制作之術，以此為輔，讓其有利用價值，而方便傳道。
所謂機關，在三界本就是小道，對于已經不能修行的凡人而言卻是好東西了。
“自周室衰微，禮崩樂壞何因？乃是不相愛也。臣子之不孝君父，所謂亂也……若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈……故天下兼相愛則治，交相惡則亂.愛眾世與愛寡世相若，兼愛之有相若。愛尚世與愛后世，一若今之世人也。”
墨翟講道，講述兼愛之道，所闡述之本意，眾生應該把愛給予所有人，乃至是古人還有未來之人！
消除血緣，階級，種族等等，愛要愛天下人，天下眾生。
有點類似于未來佛教的掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈的一點零版本。
愛本身就是有限的，豈能做到愛所有人超越了父母子女，當真如此的話，也就再無這些至親關系，能直接瓦解了所有穩定的秩序。
也就是瓦解了所有的秩序，讓其成為原子化，最終的結果唯有愛墨翟。
這與孔丘的仁愛形成了一個對立，孔丘之仁愛之道，當由父母子女開始為起點，逐漸向外擴散，擴散到宗族，天下，以此為順序，以血緣為紐帶。
主張由近及遠的仁愛方式。
此為重塑周禮秩序，重塑血緣秩序，讓萬方眾生都遵循此秩序。
太上的道家闡述大道，卻沒有涉及秩序更迭，而墨翟跟孔丘則開始秩序之間的對立。
此時的殷子煜跟截教眾人看到秩序的更迭，全都不由的明白了。
洛神問道：“子煜，這墨翟是西方教吧，愛所有人，豈能為之？”
殷子煜點點頭看向眾人說道：“孔丘以周禮為根，以六十四卦為道，以此確立萬方秩序，仁愛之道不管如何也比墨翟的強，此兼愛本就不可能之事，無非是瓦解所有秩序，最終順利讓西方之道東傳打下根基，如今對立此兩道即可！”
金靈圣母頷首說道：“既如此，以一線生機為體，截教當為眾生傳下超脫之道！”