此次殷子煜前來，一則是鎮元子在西游路上，二則鎮元子是地仙之主。
鎮元子這個地仙之主，可不是地仙，天仙，玄仙，這個級別上的地仙，而是地仙界。
也就是說，地仙界散仙之首，說白了就是四大部洲散仙之首。
其他人不具備代表地仙界，鎮元子具備，鯤鵬只能影響北冥妖族，冥河有屬于自己的阿修羅界，西王母則是女仙之首，不過現在被瑤池取代。
鎮元子與世同君，地仙之首，這是道祖親封的，并且沒有被替代。
殷子煜前來五莊觀，最直接的目的，則是在五莊觀定下自己量劫要完成的目標，也就是向眾生傳遞自己的核心綱領。
并且在論道之中論證信仰可能要出現的問題，靈氣修煉跟信仰修煉的優劣性，讓三界各方產生思考。
而鎮元子的五莊觀是最重要的一環，并且闡述自己的核心綱領，引起鎮元子跟三界散仙的支持，因為三界散仙代表了眾生態度。
三界的凡人雖然多，但是他們不具備代表眾生態度的權力。
而鎮元子的身份，有些類似于三界的意見領袖，故而才需要跟鎮元子論道，殷子煜知曉，自己若是來，則佛門必然派人來。
鎮元子原本量劫封神，但是悟空四人到來鎮元子要還因果開啟山門，鎮元子開啟山門殷子煜隨之到來，殷子煜到來則佛門不放心必然派人來。
這便是此次過程所在。
殷子煜見鎮元子與觀音皆皺眉沉思，當即說道：“大仙歷經太古、上古漫長歲月，對于太古之事想必清晰明了，還望大仙不吝賜教。”
鎮元子聽后不由的幽幽一嘆，目光仿佛穿越時空，回到了那遙遠的太古時代。
對于這樣的大神而言，太古的美好可謂是午夜夢回都回不去的美好。
現在殷子煜談及此事，鎮元子頓時本心深受觸動。
鎮元子緩緩說道：“太古之時，渾沌氣息尚未完全消散，天地間先天靈氣極為充沛。彼時的修士，可直接吸納這些濃郁的靈氣，用以淬煉自身的肉身與元神，一心追求與道合真之境。在那樣的環境下，修士更容易感悟天地間的規則奧秘，甚至憑借自身領悟自創修行體系，可謂是得天獨厚百花齊放。然而如今，時過境遷，先天靈氣已然不存，后天靈氣亦是匱乏不堪，如今之三界，遜之遠矣！”
觀音菩薩聽后，立刻接口道：“正是由于如今天地的這般景象，靈氣稀缺，而世間生靈卻日益增多。倘若三界眾生皆以靈氣修煉，那么這有限的靈氣資源必將迅速枯竭，三界也會因之崩潰瓦解。唯有我西方所倡導的信仰之道，方能拯救三界，使三界不致因靈氣枯竭而走向毀滅。若不如此，三界必將陷入靈氣耗盡、最終崩滅的絕境。”