如來佛祖聽后，微微頷首，贊嘆道：“古佛高論，貧道佩服。”
燃燈的話，一針見血，點透了這封神到西游的根本，也點明了殷子煜要爭奪殷商存在的正確性。
這個邏輯便是，封神乃是為西游鋪路，覆滅殷商乃是大勢所趨，而殷子煜的殷商未亡則把否定西游大勢，則成為殷商存在的合法性。
若是西游成功，三界眾生皆修信仰之道，則殷商也就被眾生所拋棄，遺忘。
同時，殷商跟截教因此而成為了捍衛上古修行的保守派，而信仰修煉跟支持信仰的則是改革派。
也就是說，此時的西游，已經變成了保守派跟改革派的爭斗。
現在爭論的是保守派是必亡的，而殷子煜提出的是你的改革也是絕路。
燃燈古佛同樣雙手合十，謙遜道：“阿彌陀佛，佛祖過譽了。此次他們既然已然成為西游的大敵，自然要在五莊觀論證信仰修行的錯誤，進而否定封神大勢的正確性。倘若西游成功，那佛祖便是為了三界存亡，挽回無量量劫的天命證道之人，反之，若對方成功否定信仰修行，便是在與佛祖爭奪這證道的天命！”
如來佛祖聽聞燃燈古佛所言，神色愈發凝重，深知此次局勢之嚴峻。
如來口中念誦一聲“阿彌陀佛！”
然后看向燃燈古佛，鄭重說道：“古佛，此次西游對于我西方教而言，乃是萬古難遇的絕佳機會，關乎著西方教未來的興衰榮辱，斷然不可錯失。如今觀觀音大士在與比干的論道中已漸吃力，力不從心。還請古佛即刻前往五莊觀，與那比干繼續論道。以古佛之深厚見解，斷不在此人之下！”
如來深信，憑借燃燈古佛多次與殷子煜交手的經驗，定能在論道中應對自如，游刃有余。
燃燈古佛雙手合十，神色莊嚴，應道：“阿彌陀佛，貧僧領命。為了我西方西游之大業，為了三界眾生之福祉，貧僧這便前往！”
燃燈古佛周身佛光綻放，照亮了整個靈山。
很快有數個修為高深的佛祖，個個周身祥光繚繞，寶相莊嚴。
一行人化作數道璀璨佛光，以劃破虛空之勢，直奔五莊觀而來。
此時，面對殷子煜的五項駁斥，觀音菩薩立刻神色肅然地反駁：“如今的三界，形勢已然嚴峻到了非變革不可的地步！道友方才所言，不過是些尚未發生，僅僅存在可能性的情形罷了。未來信仰修行之途，一旦真的出現狀況，佛門自然會隨時做出更正。又怎能如道友這般斷言，篤定它必然會發展成那般糟糕的局面？再者說，如今上古流傳下來的修行之法，因天地靈氣的變遷，已然難以為繼。而如今既然有了這新的信仰修行之法，自然應當大力推行。縱然將來或許會出現隱患，亦可隨時調整修正，又豈能因害怕未知的風險而因噎廢食？”
不得不說觀音菩薩的辯論之力，的確是厲害，鎮元子聽后稍微愕然，然后不由的頷首。
的確，殷子煜推演的很對，都是信仰修煉的隱患，但是畢竟尚未發生。
尚未發生，且佛門背后有幾個圣人背書，一旦出現未必不能改正。
殷子煜聽聞，輕輕撫掌，微微點頭說道：“觀音大士所言，確有幾分道理。然而，此法的局限性也極為明顯，通過信仰修行，最高不過達到金仙之境便已然是頂峰。在這般情況下，三界的衰落趨勢恐怕難以逆轉，如此發展下去，距離那恐怖的無量量劫又還有多遠？依我看，這信仰修行之法，不過如同裱糊匠一般，僅僅是勉強維持表面的安穩罷了。”
五莊觀內，原本正圍繞信仰修行論道的氣氛，隨著天際幾道璀璨佛光的閃現，陡然間變得愈發凝重起來。
只見西方天宇，燃燈古佛周身佛光萬丈，如同一輪熾熱的太陽，光芒中透著無盡的祥和，帶著數個同樣寶相莊嚴、佛光熠熠的佛祖，降臨在五莊觀前。
鎮元子身為五莊觀之主，則是以主人之禮迎接。