這老榆樹是有身份證的，換做外人來干這事，肯定要進去接受教育的，最輕幾日批評也免不了的。
可他們陳氏不一樣，是監護人，還有修剪枝丫的責任。
他這只是在修剪枝丫而已。
重新下來之后，他也將那樹枝的枝葉全部砍掉，刮干凈外皮，只留著樹枝主桿，到時候再砍下來一截，挖空里面，最后弄一個木塞，就可以儲存望月砂了。
騎著牛回去陳氏，經過蕩魔天尊供奉大殿的時候，負責大殿香燭日常的嬸奶看到了他：“小瀚，之前小林子那邊說你要再立一個天尊神像，記得今天把禱告書先拿過來，等立天尊神像的時候，記得穿上道袍起壇給神像開光。”
“好的，嬸奶！”陳瀚語氣還是很恭敬，這位嬸奶是爺爺親弟弟的妻子，也是爺爺幾個兄弟一輩，唯一還在世的女性長輩。
蕩魔天尊供奉大殿也一直都是這位嬸奶在維持。
他們陳氏以前是道門在籍的，只是因為社會變遷、戰亂、政治運動、天師傳承亂象、以及各種原因，到了現在已經不在籍了。
除了陳氏這些建筑、藏書，還有主家一些零碎的傳承，其實和普通人家也沒有區別了，就是族人之間還是以氏族方式存在。
好幾個至今還遺留的道門傳承家族也都是以這樣的方式生存，只是人家更富有，有的甚至開豪車住莊園，不像他們陳氏窩在小村子里，變的貧困。
像他們這樣的道門家族，很多道門規矩、禮儀、早課……等等東西也都沒怎么在意了。
就比如這蕩魔天尊大殿，日常除了嬸奶維持香燭煙火，也沒人來早課之類。
他們陳氏其實算好的了，至少還保留著祭祀大殿。
有的道門傳承家族連祭祀大殿都沒了，也不在意自己供奉的是什么神，在意的只有開多少價位的豪華車，住多少奢華的別墅。
甚至有個家族，如果不是做藥材、藥酒生意需要道門傳承這標簽增加產品價值，怕都不會提自己道門傳承家族身份。
畢竟是時代不同了。
不過，真是到了逢年過節、天尊誕日、特殊日子、重要事件之類的，還是會按規矩來，至少族內每一家當日都要派一個代表到場。
當然，想必很多人也不是因為敬神，更多是因為儀式感，還有熱鬧。
就比如新立天尊神像就是很重要的事。
很多人說要信道，信神，然后就去外面隨便買一尊神仙回家拜著，那是不對的。
這方面是有很多種流程的。
像他們陳氏，要立神像首先就是要向供奉的蕩魔天尊上禱告書，然后丟圣卦的，也就是閩江區域說的圣杯，一平面向上為陽，一凸面向上為陰。
陰陽合濟為圣卦，表示祈求之事神明應允，可行。
如果不是圣卦，那就是神明不同意，這說明你禱告書寫的不行，重新寫了再來交作業。
要禱告神明同意了，才能繼續立新神像。
而這才是第一步，其中第二步給神像開光才是最重要的，因為只有開光的神像才能讓蕩魔天尊賦予靈性，神像也就成了天尊的分靈，叩拜上香神像才能讓天尊知道。
這叫聯通人神。
很多電視劇情，神明在天上就可以看到很多信徒在自己神像前叩拜，甚至能聽到信徒祈禱，都是因為神像開光過了。
如果不開光，那不好意思，神明不會知道你在上供叩拜他，甚至會因為供奉日久，招來邪物附著，給家人帶來災禍。
所以，想想一些宗教景區售賣神像之類的紀念品，那些游客不管為了湊熱鬧還是什么原因去買這神像，那其實不是宣揚神明經意，還有可能招邪祟。
也幸好那些游客也沒有哪個是真的信徒，會每日虔誠供奉。
而且，新時代也沒有什么邪物之類的，不然……
接下來，陳瀚身為家主，之后要先把給蕩魔天尊的禱告書寫出來，上訴給天尊，然后投擲圣卦。
想著，他也騎著有福到了小叔院子，進入廚房，拿出一個燉盅準備藥膳。
還是一如既往在處理犬妖肉的時候就弄一些犬妖油脂放入云障鼎備注，藥膳起火燉熬之后，他又如常的前往靈獸堂帶出玄霜獅頭鵝出征那些流浪狗。
還是只有一塊犬妖肉，依然沒再見犬妖脊骨。
四周依然圍觀著不少游客，在他騎牛控制獅頭鵝出來的時候，那些游客就已經拿著手機對著他一直拍攝了。