他自己就是這樣的對于喜愛的劍道感悟起來速度就是快的驚人。
所以他讓鐘山也自己選擇功法和神通的原因便是如此，不過既然徒弟都問了，那便推薦幾門神通讓他先學。
“好的，師尊，我就選這幾門神通。”
鐘山毫不猶豫的選擇說道，林淵見此也是微微一笑說道：
“功法的等級是最好劃分的，一部功法最多能訓練到什么境界，那便是什么境界的功法。
像這本《太清玄微真經》能夠修煉到天尊境，那便是尊者級的功法，還能夠修到大帝境的功法也被稱為帝經。
道法品階分為天地玄黃四階，黃階下品是最低的，而天品道法之上便是神通，神通之上便是至尊法，至尊法一般也是天尊境的尊者們修行的。
至于威力比至尊法更強帝道殺伐手段每一位能夠成帝的絕世強者都有自己的道與法，種種手段神妙莫測強大無比。
一般造化境才可以開始修煉神通，所以神通不急著修煉，你的境界還太低了，等到造化境再說吧。
不過我會先傳授你神通對應的簡化版本的天品道法，讓你能夠盡快擁有攻伐手段，以后也更加容易神通入門。
現在你先修煉《太清玄微真經》提高境界。
境界才是實力的根本，讓為師來給你講解經文……”
于是高臺之上傳來一陣講經之聲，這聲音宛如大道之音，又似洪鐘大呂，玄之又玄，眾妙之門，啟人靈慧，又見的空中仙鶴起舞，山間靈鹿呦呦，水里蓮花朵朵。
“這句‘致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。
歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。’的意思是：
盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜堅守不變。萬物都一齊蓬勃生長，從而考察其往復的道理。
那萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清靜，清靜就叫做復歸于生命。
復歸于生命就叫自然，認識了自然規律就叫做聰明，不認識自然規律的輕妄舉止，往往會出亂子和災兇……”
這般深入淺出循循善誘的講解，用簡單樸實的語言把復雜深奧的道理講明白，講的清清楚楚鞭辟入里。
這邊的鐘山坐在蒲團之上聽的如癡如醉恍然大悟，他第一次發現原來那些晦澀難懂的經文是這個這個意思。
之前功法堂里的講師講課講的非常復雜難懂讓人弄不明白，有的經文連講師自己都不懂更別提說的如此透徹清晰。
相比之下，這講解的差距簡直就是云泥之別宛如天塹，相差超過十萬八千里。
一個天上，一個地下。
畢竟這可是圣者級的指點講解，而林淵本身的極高的感悟水平在天尊境中都出類拔萃。
伴隨著他的講解能夠引動天地之間的法則大道共鳴，能夠幫助人更好領悟功法和意境。
若不是心靈世界里講道，他在九州世界天地講道那必然會出現地涌金蓮，天花亂墜，霞光萬道，祥瑞紛呈的異象。
坐在臺下的鐘山聽的更是全神貫注喜不自勝，每一句話語伴隨著道音流轉落下，銘記在心里無法忘記，諸般玄妙之語盡入耳中。
“‘道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。’……如此這般，你可還明白這意思？”
林淵講解的時候會不時提問幾句，鐘山聽了后起身回答說道：
“這句話的意思是：道的境界空虛縹緲而作用無窮，似乎永遠沒有窮盡。它幽隱寂靜，好像萬物的根源。
它收斂銳氣，消除紛擾，調和光芒，混同塵世。它深不可測，好像永遠存在。”