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          第86章 首先來說說斬術(4 / 5)

          通常情況下,死霸裝的下身衣裝都是袴(和服),這種傳統的搭配方式使得死神們在行動時更加靈活自如。然而,也有一些少數的例外情況,例如某些特殊任務或個人喜好,可能會導致死神們選擇不同的下身衣裝。

          如果有死神想要重新制作自己的死霸裝,那么他們就必須前往修多羅千手丸在靈王宮里負責管轄的零番離殿。在那里,他們可以享受到最頂級的制作工藝和最優質的材料,確保自己的死霸裝能夠完美地展現出他們的個性與風采。

          在那個地方,死神們必須要嚴格遵循千手丸的要求,將身上所有的衣物都褪去,一絲不掛地站在那里,這樣才能讓千手丸進行精確的服裝尺寸測量。只有經過這一流程,他們才能得到嶄新的死霸裝。

          黑崎一護所穿的死霸裝,與其他死神的有所不同,它有著獨特的設計。這是因為二番隊的成員們習有白打與鬼道結合的技能“瞬閧”,在使用這一招式時,發動者的上半身服裝背部會爆開。所以,為了適應這種特殊的戰斗需求,二番隊的死霸裝通常采用露背無袖的設計。

          而一護的卍解更是別具一格,它不僅僅是一種力量的釋放,更是一種視覺上的盛宴。當一護發動卍解時,他的死霸裝會隨著卍解的力量而發生驚人的變化。原本普通的死霸裝會瞬間變得華麗而威嚴,仿佛與一護融為一體,展現出他強大的實力和獨特的個性。

          更令人驚嘆的是,一護的卍解還具備自動修復受損部分的能力。無論戰斗多么激烈,一護的死霸裝都能迅速恢復原狀,仿佛擁有自我修復的生命一般。然而,這種修復速度并不是固定不變的,而是會根據一護自身的靈壓狀況而有所不同。當一護的靈壓處于巔峰狀態時,修復速度會極快,幾乎可以在瞬間完成;但當他的靈壓有所下降時,修復速度也會相應減慢。

          與此同時,浦原喜助的發明創造也在不斷推陳出新。他的天才頭腦和無盡的創造力,使得他的發明總是能夠給人們帶來意想不到的驚喜。其中最為引人矚目的當屬他所研發的一種可以快速充氣使用的義骸。這種義骸的出現,徹底改變了死神們在現世的行動方式。

          以往,死神們在現世需要長時間穿戴義骸,這不僅不方便,還可能影響他們的戰斗能力。而浦原喜助的快速充氣義骸則完美地解決了這個問題。只需輕輕一按,義骸就能迅速充氣并穿戴在死神身上,方便快捷,極大地提高了死神們在現世的機動性和靈活性。

          此外,還有一個頗為有趣的現象值得一提。如果死神沒有在現世穿戴義骸,那么他們將無法享用現世的食物和飲料。這一設定雖然有些奇特,但也為故事增添了不少趣味和想象空間。畢竟,對于死神來說,食物和飲料并不是生存所必需的,但卻能給他們帶來一種別樣的體驗和享受。

          而浦原喜助給一心使用的義骸,則更是別具一格,堪稱是義骸中的極品!它并非普通的義骸,而是由人類魂魄精心制成。這種義骸不僅具備普通義骸的所有功能,還能讓一心在現世中更好地融入人類社會,感受人類的情感和生活。可以說,這是浦原喜助為一心量身定制的一件珍貴禮物,也是他對一心的一種特殊關懷和照顧。這種特殊的義骸具有一種神奇的能力,能夠將進駐其中的死神魂魄完全包覆,使其成為一個介于死神和人類之間的獨特存在。

          此外,還有一種名為“靈絡”的技巧,同樣令人稱奇。這種技巧可以將靈氣視覺化,從而實現對目標的偵察。當對某個對象進行觀察時,其靈氣會在其身邊具現化為多條飄動的布絹,仿佛是一種神秘的能量脈絡,讓人不禁對這種技巧的原理和應用產生無盡的遐想。

          需要注意的是,人類和滅卻師的靈絡呈現出潔白如雪的顏色,仿佛是純凈無暇的象征;而死神的靈絡則呈現出鮮艷如血的紅色,猶如燃燒的火焰一般耀眼奪目。

          義骸,這是一種在死神失去力量時緊急使用的肉體,它就像是一個臨時的避難所,為那些需要長期停留在現世的死神提供了一種生存的方式。這種義骸主要是為那些因為各種原因而無法返回尸魂界的死神而準備的,它讓死神們能夠以常人的形象出現在人們面前,而不再是只有靈體的狀態,使得他們能夠更好地融入人類社會。

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