又對謝遜道：“退思，我這幾個不成器的弟子人品、資質也還好，你不妨指點一二。你要是對我武當的什么功夫有興趣，也不必客氣，老道絕不藏私，這太極拳對我武當一脈意義重大，老道無以為報。”
謝遜道：“真人太客氣了，只看真人練這一趟拳，就知道，沒有我，這太極拳依然是真人的囊中之物。真人放心，這幾日我就與幾位賢弟互相印證武學。”
張三豐飄然而去。
謝遜也就留下來，與宋遠橋練武切磋，而俞蓮舟和俞岱巖就在旁邊看著、聽著。
宋遠橋是謙謙君子，對謝遜很尊重，太極拳的奧妙自己還無法領悟，但看師父的重視，就知道非比尋常，對謝遜雖然口稱“大哥”，卻不敢平輩論交。
張三豐這一閉關，就是三個月。三個月時間不算長，對于創造一門拳術當然不夠，但對于完善一門拳術，尤其還是張三豐早已經心有所感，終于被謝遜點破來說，三個月，差不多了。
謝遜在一段時間對宋遠橋細心指點，也從他那里學來了武當派的絕世輕功“梯云縱”。
張三豐一出關就叫來了謝遜，把自己整理的《太極拳經》交給謝遜參悟。
謝遜首先想到的卻是這本書價值連城，適合收藏，以后拍賣一定能買個好價錢。
謝遜拿著這本書仔細觀看，有不理解的，張三豐也仔細解釋甚至親自下場與謝遜放對，讓謝遜領悟得更加深刻。
得知謝遜學習了“梯云縱”，張三豐又親自為謝遜講解。
謝遜又在武當山住了多半年，這期間，張三豐又把《純陽無極功》拿出來授予謝遜。
《純陽無極功》是張三豐結合道門經典對《九陽真經》理解的升華，雖不如《九陽真經》博大，但更加精純。武當派不是沒有其他武功，可是和太極拳一比，有些拿不出手。
張三豐心胸豁達，沒有什么門戶之見，不是個敝帚自珍的人。現在也沒有完整的武當派架構，甚至沒有正式成立宗門。日后武當派名揚天下，行政上是靠宋遠橋出了大力，后來又是俞蓮舟接任掌門，張三豐只是作為武當派的圖騰供人膜拜。
張三豐的心胸讓謝遜大為佩服，自己是萬萬不及。謝遜就沒有將全本的《九陽真經》和盤托出的勇氣。
一來《九陽真經》干系重大，與張三豐又淵源很深，不好解釋如何落入己手，他也不想讓人知道自己有《九陽真經》；二來《純陽無極功》已經自成體系，多出很多張三豐自己的感悟，并不比《九陽真經》弱，還是武當武學的基礎，最適合武當的傳承。
不過謝遜雖不明言自己有《九陽真經》，但在研習《純陽無極功》時，還是把一些精要，化作自己對《純陽無極功》的理解，透露給了張三豐。
張三豐本想還謝遜的人情，才傳授《純陽無極功》，沒想到又從謝遜那里得到巨利，一時間不知該哭還是該笑。
謝遜當然不會去練《純陽無極功》，但通過對它的研究，使自己對《九陽真經》的修習，得到了突飛猛進的發展。
謝遜對武學一道想得很清楚，不能貪多。自己要盡可能地去了解，卻不能都下功夫去練。這次來武當山也是，他要明的是“理”，而不是要學“術”。殺人技法不過如此，謝遜要的是個人修為的精進。