可是，謝遜這不是商量，而是命令，自己沒法不執行，這不是講難處的時候，而其中的困難也不是該謝遜考慮的。錯過了這次機會，可能自己就再也無法出現在謝遜面前了。
朱長齡咬牙接受了任務。
謝遜命令韋一笑派人輔助朱長齡，暗中囑咐韋一笑：“如果發現有段氏后人活著，不要讓朱長齡害了他的性命。”
朱長齡這個人夠聰明、夠果斷，也夠貪婪，是個經典的反面角色。如果真的有段氏后人掌握這“六脈神劍”，朱長齡未必不會謀害了他，把神功據為己有，再獻給謝遜，以謀求最大的利益。自己只是想要這門武功，不想害了無辜人的性命。
朱長齡下了十年苦功，居然真的被他把“六脈神劍”找到了。
原來，段氏一直都沒有斷絕，忽必烈滅了大理國后，采取懷柔政策，讓段氏子孫世襲總管大理。滅國之后，繼續管理大理近百年。
大理歷來崇尚佛教，在五絕之一南帝段智興以后，武道衰落，段智興甚至將“一陽指”傳給外人。但大理段氏的武功在天龍寺一直都有保存，只是他們已經不再是武林中人了。
在謝遜平定云南時，段家之人知道謝遜不善待佛教，少林都被逼的封山，遠不如蒙元朝廷對待佛教友善，所以也就不愿歸降謝遜。自知已經保不住云南時，就隱姓埋名，悄然遁去。
謝遜對大理段氏的了解全部來自于武俠小說，根本就不知道大理滅國后還有后人存在，否則他早就前往大理會一會段氏后人。
朱長齡通過蛛絲馬跡，真的在云南一座不起眼的佛寺中找到了段氏后人。
知道了朱長齡的來意，已經出家為僧的段氏后人很爽快的就把“六脈神劍”交了出來。
“六脈神劍”空有無敵之名，其實也只是段氏內部的傳說，在外面根本就沒人知道。其中對內力的要求更是非人力可為，為了這樣一件對自己毫無用處的東西去和謝遜這樣的大魔頭周旋，實在得不償失。把“六脈神劍”交出去之后自己就真的可以六根清凈了。
謝遜沒有食言，既然朱長齡真的為他尋來了“六脈神劍”，自然不能虧待他。
謝遜把他調到了韋一笑手下，給韋一笑當助手，成為第二號特務頭子。
這種人在武俠世界的道德規范下，自然讓人鄙視，但在官場內，卻是如魚得水，反而平步青云。
謝遜得到“六脈神劍”時，已經年逾六十，功力之深，達到隨心所欲的地步，能自由運用“六脈神劍”，出手劍氣縱橫，銳不可當。
謝遜的醉心武學，導致整個國家都出現了一股尚武精神。無論男孩兒、女孩兒都去拜師學藝，可惜并不是每個人都能拜進名門大派、學到高深武功的。那想學武就還有一條路，就是參軍。
謝遜在軍中推廣武術，其也不乏高深武功，要是真能練得好，也是有機會傳授的。不過軍隊的培養方式是上大課，武林門派的培養方式是一對一輔導，這其中還是有很大差別的。不過聊勝于無，總比一點兒機會都沒有要強。而且軍隊的整體氛圍更加殘酷，這種大面積撒網，也不追求個個都成才，淘汰了也不覺得可惜，其實更容易造就堅毅的品質，也更鍛煉人。
謝遜對于國家政策干預不多，除非謝無忌來問，否則他就一心鉆進武學里，不理世事。